Welcome to Muthukamalam Tamil Web Magazine...! முத்துக்கமலம் இணைய இதழ் தங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது...!
                இணையத்தில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு! இது தமிழ் ஆர்வலர்களின் இலக்கியத் துடிப்பு!!            E - ISSN  2454-1990
muthukamalam muthukamalam
பல்வேறு தடைகளைத் தாண்டி, பதினேழாம் ஆண்டில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கும் முத்துக்கமலம் இணைய இதழ் தங்களை அன்புடனும் மனமகிழ்வுடனும் வரவேற்கிறது...

Content
உள்ளடக்கம்

சமையல்

பார்வையாளர்கள்
(04-12-2008 முதல்)


Book Review
புத்தகப் பார்வை

தவழ்ந்து வரும் தாமிரபரணி


ஆசிரியர் முத்தாலங்குறிச்சி காமராசு
பிரிவு கட்டுரை
பக்கங்கள் 500
பதிப்பு மார்ச், 2022
ISBN -----
விலை ரூ. 500/-
பதிப்பகம் பொன் சொர்ணா பதிப்பகம்
முகவரி 6/349, சிவந்திபட்டி ரோடு, செய்துங்கநல்லூர், தூத்துக்குடி மாவட்டம் -628809.
தொலைபேசி எண் 04630-263917
அலைபேசி எண் 9442834236

புத்தகப் பார்வை:


தமிழ்நாட்டில் எத்தனை ஆறுகள் ஓடினாலும், அது தாமிரபரணி ஆற்றுக்கு ஈடாகாது என்று திருநெல்வேலிக்காரர்கள் பெருமையாகச் சொல்வதுண்டு. அதற்கு ஒரே காரணம், தமிழ்நாட்டின் எல்லைக்குள்ளிருக்கும் மலைப்பகுதியில் தோன்றி, தமிழ்நாட்டு எல்லைக்குள்ளிருக்கும் நிலப்பரப்பில் பாய்ந்தோடி, தமிழ்நாட்டு எல்லைக்குள்ளிருக்கும் கடலிலேச் சென்று கலக்கும் ஒரே நதி தாமிரபரணி என்பதுதான். இந்த நதிக்கு இந்தப் பெருமை மட்டுமல்ல, கோடையிலும் வற்றாத ஒரே நதி என்ற மற்றுமொரு பெருமையும் உண்டு.

இராமாயணம், மகாபாரதம் உள்ளிட்ட பல்வேறு புராணங்களிலும், சங்ககால இலக்கியம், பக்தி இலக்கியங்கள் மட்டுமின்றி இக்கால இலக்கியங்களிலும் தாமிரபரணியின் பெருமை குறித்துப் பல இடங்களில் பேசப்பட்டிருக்கின்றன என்று தெரிவிப்பதுடன், இந்நதியைப் புலவர்களும், ஆய்வாளர்களும் எப்படியெல்லாம் சிறப்பித்துச் சொல்லியிருக்கிறார்கள் என்பதையும் கூடுதலாக எடுத்துச் சொல்லியிருக்கிறார்.

இந்த நதி எப்படித் தோற்றம் பெற்றது? இந்நதியை பொருநை என்று அழைப்பது ஏன்? இந்நதிக்கு தாமிரபரணி என்ற பெயர் எப்படி ஏற்பட்டது? வேறு என்ன பெயர்களிலெல்லாம் இந்நதி குறிப்பிடப்படுகிறது? என்று பல்வேறு சுவையான செய்திகளைச் சொல்லும் இந்நூலாசிரியர், தாமிரபரணி தோற்றம் பெற்ற பொதிகை மலைதான் உலகின் முதலில் தோன்றிய மலை என்றும், இம்மலையை அகத்தியர் வாழ்ந்ததால் அகத்திய மலை என்றழைப்பார்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.

இம்மலைக்கு மலையம், மலையமா மலை, தென்மலை, தமிழ்மலை, பொதியம், பொதியில், தென்றல் வரை, சந்தனப் பொதிகை, செம்மலை, தென் கயிலை என்கிற பெயர்களும் உண்டு என்கிறார். இவை தவிர, செம்புவரை, தென்றலங்கிரி, மந்தமாருதவரை, ஏகப்பொதிகை, தமிழ்க்கிரி, சந்தனப்பொருப்பு என்று வேறு பெயர்களும் இருக்கின்றன என்கிறார்.

இம்மலையில் அதிகமாகக் காணப்படும் யானைக்கூட்டம், இம்மலையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் புலிகள் காப்பகம்,, இம்மலைக்குச் செல்வதற்கான சவாலான பயணம் குறித்தும் குறிப்பிடும் நூலாசிரியர், இம்மலையிலிருக்கும் பாண்டியன் கோட்டை ஒன்றையும், அது சிதைந்து கிடைப்பதையும் சுட்டிக் காட்டுகிறார். பாண்டிய மன்னன் ஒருவன் எதிரிகளிடமிருந்து தப்பிச் சென்று, இவ்விடத்தில் மறைந்து வாழ்ந்தான் என்றும், அவன் வாழ்ந்த இடமே இக்கோட்டை என்கிற சில செவிவழிக் கதைகளையும் நூலில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.

இம்மலைப்பகுதியில் காணி எனும் பழங்குடியினர் வசித்து வருவதைக் குறிப்பிடும் நூலாசிரியர், அவர்களது வாழ்க்கை முறைகளையும், அவர்களது விருந்தோம்பல் பண்பாட்டையும் நூலில் குறிப்பிட்டுச் சிறப்பித்திருக்கிறார். இந்தக் காணி பழங்குடியினரும் வனத்துறையினரும் இணைந்துதான் இம்மலையினை ஓரளவு உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கின்றனர் என்று நூலாசிரியர் தெரிவிக்கிறார்.


இலக்கியங்களில் பொருநை நதியானது சேரர் மற்றும் பாண்டியர்களின் வாழ்வியலில் இணைத்துச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறதே, இரு நதிகளும் ஒன்றுதானா? இல்லை, இரண்டும் வேறு வேறு நதிகளா? என்பதற்கான பதிலாக நூலாசிரியர் இரண்டும் பொருநை எனும் பெயருடன் இருந்தாலும், இரு நதிகளும் வேறு என்பதைச் சுட்டிக் காட்டுவதுடன், அவற்றை சேர நாட்டுப் பொருநை, பாண்டிய நாட்டுப் பொருநை பிற்காலப் புலவர்கள் வேறுபடுத்திக் காட்டியிருக்கின்றனர் என்று சுட்டிக் காட்டுகிறார்.

சேரநாட்டுப் பொருநை நதியானது, பொதிகை மலையில் தோன்றி மேற்கு நோக்கிப் பாய்ந்து அரபிக் கடலில் கலக்கிறது என்றும், பாண்டிய நாட்டுப் பொருநை நதியானது, பொதிகை மலைப்பகுதியில் தோன்றி, கிழக்கு நோக்கிப் பாய்ந்து புன்னக்காயல் எனுமிடத்தில் இந்தியப் பெருங்கடலில் கலக்கிறது என்றும் குறிப்பிடும் நூலாசிரியர், சேரநாட்டுப் பொருநை ஆற்றை, ஆண் பொருந்தம் என்றும், பாண்டிய நாட்டுப் பொருநை ஆற்றை, தண் பொருந்தம் என்றும் புலவர்கள் வேறுபடுத்திக் காட்டியிருக்கின்றனர் என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.

பாண்டிய நாட்டுப் பொருநை நதியான தாமிரபரணி பொதிகை மலையில் புறப்பட்டு, இந்தியப் பெருங்கடலில் சென்று சேர்வது வரையிலான இடைப்பட்ட நிலப்பரப்பில், தாமிரபரணியின் ஓட்டத்தால் ஏற்படும் பல்வேறு பயன்களைக் குறிப்பிடுவதுடன், இந்நதியைக் குறித்து குரும்பூர் குப்புசாமி, டாக்டர் கால்டுவெல் ஆகியோரது ஆராய்ச்சிச் செய்திகள், தாமிரபரணி ஆற்றின் இரு கரைகளிலும் கட்டப்பட்ட படித்துறைகள், மண்டபங்கள், தாமிரபரணி ஆற்றின் இரு கரைகளையும் இணைத்துக் கட்டப்பட்ட பாலங்கள், தாமிரபரணி ஆற்றைத் தடுத்துக் கட்டப்பட்ட அணைகள், தாமிரபரணிக் கரையில் கல்வெட்டு கொண்ட ஊர்கள் என்று பல்வேறு சிறப்புச் செய்திகளையும் நூலில் சேர்த்துக் கொடுத்திருக்கிறார்.

இது மட்டுமின்றி, தாமிரபரணி ஆற்றைச் சார்ந்து வாழ்ந்த மக்கள், அவர்களில் புகழ்பெற்ற மகான்கள் குறித்த செய்திகளோடு, அம்மக்கள் வழிபாட்டுக்காக ஏற்படுத்திக் கொண்ட கோயில்கள், கலைச்சிற்பங்கள் குறித்த செய்திகளையும் சேர்த்துத் தந்திருக்கிறார். தாமிரபரணிப் பகுதி மக்களுக்கு நீண்ட கால நெடிய வரலாறு உண்டு என்பதற்கு ஆதிச்சநல்லூர் அகழாய்வு முடிவுகள் சான்றளிக்கின்றன என்று குறிப்பிடும் நூலாசிரியர், தாமிரபரணிப் பகுதியில் ஆதிச்சநல்லூர் மட்டுமின்றி, சிவகளை, கொற்கை போன்ற இடங்களிலும் நடைபெற்று வரும் ஆய்வையும் சுட்டிக் காட்டியிருக்கிறார்.

நூலின் முன்பகுதியில் தாமிரபரணியின் பல்வேறு பெருமைகளைக் குறிப்பிடும் நூலாசிரியர், நூலின் பின்பகுதியில் தாமிரபரணி ஆற்றில் சாக்கடைகள் கலந்து நீர் மாசுபடுதல், தாமிரபரணி ஆற்றின் மணலை அள்ளி அதன் வளத்தைக் குறைத்தல், தாமிரபரணி ஆற்றின் நீரை விவசாயம், குடிநீர் பயன்பாட்டுக்கு மட்டுமின்றி தனியார் நிறுவனங்களுக்கு அளித்தல் போன்ற செயல்பாடுகளால் தாமிரபரணிக்கு ஏற்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் பாதிப்பையும் சுட்டிக் காட்டத் தவறவில்லை. மேலும், தாமிரபரணியின் பாதுகாப்புக்காக நடத்தப்பெற்ற போராட்டங்கள், போராட்டங்களுக்கு முன் நின்ற குழுக்கள், தாமிரபரணி ஆற்றைக் காப்பாற்ற நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளும் அரசு அதிகாரிகள் என்று அனைத்துத் தரப்புச் செய்திகளையும் நூலில் சேர்த்துத் தந்திருப்பது உண்மையில் பாராட்டுக்குரியது.


இந்நூலில் இடம் பெற்றிருக்கும் செய்திகளுக்கு ஏற்ற வகையில், தேவையான இடங்களில் படங்கள் இணைக்கப்பட்டிருப்பது நூலுக்கு நன்மதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. தவழந்து வரும் தாமிரபரணி எனும் இந்நூல் திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி மாவட்ட மக்களுக்கு மட்டுமின்றி, பசுமையை விரும்பும் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்களுக்கும், நதிகளின் மேல் பற்றுதல் கொண்டவர்களுக்கும் அருமையான நூல்.

- மு. சு. முத்துக்கமலம்

*****


இது முத்துக்கமலம் இணைய இதழின் படைப்பு.

இணையப் பக்க முகவரி: http://www.muthukamalam.com/bookreview/p119.html


  2022
  2021
  2020
  2019
  2018
  2017

வலையொளிப் பதிவுகள்
  பெரியார் சொல்லும் திராவிடத் திருமணங்கள்

  எம்.ஜி.ஆர் நடித்த திரைப்படங்கள்

  சைனிக் பள்ளி சேர்க்கைக்கான நுழைவுத்தேர்வு

  கௌரவர்கள் யார்? யார்?

  தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்கள்

  பிள்ளையார் சுழி வந்தது எப்படி?

  வருவது போவது, வந்தால் போகாது, போனால் வராது...?

  பண்டைய படைப் பெயர்கள்

  ஸ்ரீ அன்னை உணர்த்திய மலர்கள்

  மாணவன் எப்படி இருக்க வேண்டும்?

  மரம் என்பதன் பொருள் என்ன?

  நீதி சதகம் கூறும் நீதிகள்

  மூன்று மரங்களின் விருப்பங்கள்

  மனிதன் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய குணங்கள்

  மனிதனுக்குக் கிடைத்த கூடுதல் ஆயுட்காலம்

  யானை - சில சுவையான தகவல்கள்

  ஒரு இரவுக்குள் நாலு கோடி பாடல்

  புகழ்ச்சிக்குப் பின்னால் வருவது...?

  நான்கு வகை மனிதர்கள்

  தேனி எஸ். மாரியப்பன் சிரிப்புகள் - I

  மாபாவியோர் வாழும் மதுரை

  கிருபானந்த வாரியார் பொன்மொழிகள் - I

  தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கு ஒன்னு வைக்க மறந்துட்டானே...?

  குபேரக் கடவுள் வழிபாட்டு முறை

  மூன்று வகை மனிதர்கள்

  உலக மகளிர் நாள் விழா - முத்துக்கமலம் உரை


சிறப்புப் பகுதிகள்





முதன்மைப் படைப்பாளர்கள்

வலைப்பூவில் முத்துக்கமலம் இணைக்க...


சிரிக்க சிரிக்க
  எரிப்பதா? புதைப்பதா?
  அறிவை வைக்க மறந்துட்டானே...!
  செத்தும் செலவு வைப்பாள் காதலி!
  வீரப்பலகாரம் தெரியுமா?
  உங்களுக்கு ஒண்ணுமே இல்ல...!
  இலையுதிர் காலம் வராது!
  கண்ணதாசனின் நகைச்சுவைகள்
  குறைச்சுத்தான் எடை போடறாரு...!
  அவருக்கு ஒரு விவரமும் தெரியலடி!
  குனிஞ்ச தலை நிமிராத பொண்ணு...?
  இடத்தைக் காலி பண்ணுங்க...!
  சொறி சிரங்குக்கு ஒரு பாடல்!
  மாமியாரு பச்சைக்கிளி மாதிரி!
  மாபாவியோர் வாழும் மதுரை
  இளைய பெண்ணைக் கட்டித் தருவீங்களா?
  ஸ்ரீரங்கத்து யானைக்கு நாமம்!
  அகிலாவை அபின்னு கூப்பிடுறியே...?
  ஆறு தலையுடன் தூங்க முடியுமா?
  கவிஞரை விடக் கலைஞர்?
  பேயைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பு!
  கடைசியாகக் கிடைத்த தகவல்!
  மூன்றாம் தர ஆட்சி
  பெயர்தான் கெட்டுப் போகிறது!
  தபால்காரர் வேலை!
  எலிக்கு ஊசி போட்டாச்சா?
  சவ ஊர்வலத்தில் எப்படிப் போவது?
  சம அளவு என்றால்...?
  குறள் யாருக்காக...?
  எலி திருமணம் செய்து கொண்டால்?
  யாருக்கு உங்க ஓட்டு?
  வரி செலுத்தாமல் ஏமாற்றுவது எப்படி?
  கடவுளுக்குப் புரியவில்லை...?
  முதலாளி... மூளையிருக்கா...?
  மூன்று வரங்கள்
  கழுதையுடன் கால்பந்து விளையாட்டு!
  நான் வழக்கறிஞர்
  பெண்ணின் வாழ்க்கை பந்து போன்றது
  பொழைக்கத் தெரிஞ்சவன்
  காதல்... மொழிகள்
குட்டிக்கதைகள்
  எல்லாம் நன்மைக்கே...!
  மனிதர்களது தகுதி அறிய...
  உள்ளங்கைகளில் ஏன் முடி இல்லை?
  இனிப்புப் பேச்சில் ஏமாறலாமா?
  அழுது புலம்பி என்ன பயன்?
  புகழ்ச்சிக்குப் பின்னால் வருவது...?
  கடவுளைக் காண உதவும் கண்ணாடி
  தகுதியில்லாதவருக்கு தந்த அடைக்கலம்
  உயரத்தில் இருந்தால் மதிப்பு கிடைக்குமா?
  ராமன் ராவணனிடம் கேட்ட அறிவுரை?
  அழியப் போவதில் ஆசை வைக்கலாமா?
  கழுதைக்குக் கிடைக்குமா வாய்ப்பு?
  எல்லாம் ஒரு கோவணத்துக்காக...!
  சிங்கத்திற்கு வாழைப்பழம்!
  வலை வீசிப் பிடித்த வேலை
  சாவிலிருந்து தப்பிக்க என்ன வழி?
  இறை வழிபாட்டிற்கு ஏற்ற வயது எது?
  கல்லெறிந்தவனுக்கு பழமா?
  சிவபெருமான் முன்பு காலை நீட்டலாமா?
  வீண் புகழ்ச்சிக்கு ஆசைப்படலாமா?
  ராமன் எப்படி ராமச்சந்திரன் ஆனார்?
  அக்காவை மணந்த ஏழை?
  சிவபெருமான் செய்த பாகப்பிரிவினை!
  இராமன் சாப்பாட்டு இராமனா?
  சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய இலஞ்சம்
  புண்ணிய நதிகளில் நீராடினால் போதுமா?
  பயமிருப்பவன் வாழ்வில் முன்னேற முடியுமா?
  தகுதி இல்லாமல் தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ளலாமா?
  கழுதையின் புத்திசாலித்தனம்
  விற்ற மரத்தைத் திருப்பிக் கேட்கலாமா?
  தலைமை ஒன்றுக்கு அதிகமாக இருக்கலாமா?
  சொர்க்கமும் நரகமும் எப்படிக் கிடைக்கின்றன?
  திரிசங்கு சுவர்க்கம் என்று ஏன் சொல்கிறார்கள்?
  புத்திசாலி வாயைத் திறக்கலாமா?
  இறைவன் தப்புக் கணக்கு போடுவானா?
  ஆணவத்தால் வந்த அழிவு!
  சொர்க்கத்துக்கான நுழைவுச்சீட்டு
  சொர்க்க வாசல் திறக்குமா...?
  வழுக்கைத் தலைக்கு மருந்து
  மனைவிக்குப் பயப்படாதவர்
  சிங்கக்கறி வேண்டுமா...?
  வேட்டைநாயின் வருத்தம்
  மாமியாரைச் சாகடிக்க ஒரு மருந்து
  கோவணத்திற்காக ஓடிய சீடன்
  கடவுள் ரசித்த கதை
  புத்தர் மௌனமாக இருக்கலாமா?
  குளத்தை வெட்டினால் புண்ணியம் கிடைக்குமா?
  சிங்கத்திற்குத் தற்பெருமை வரலாமா?
  தேங்காய் சிதறுகாயான கதை
  அஷ்டாவக்கிரர் செய்த உபதேசம்
  அர்ச்சுனனுக்கு வந்த ஆணவம்
  கம்பர் வீட்டு வேலைக்காரி சொன்ன விடுகதை
  சிறப்பான ஆட்சிக்கு எவை தேவை?
  அழியும் பொருள் மேல் ஆசை கொள்ளலாமா?
  விமானத்தில் பறந்த கஞ்சன்
  நாய்களுக்கு அனுமதி இல்லை
  வடைக்கடைப் பொருளாதாரம்
ஆன்மிகம் - இந்து சமயம்
  ஆலயத்தினுள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிகள்
  தானம் செய்வதால் வரும் பலன்கள்
  முருகனுக்கு காவடி எடுப்பது ஏன் தெரியுமா?
  பிரதோஷம் எப்படி விஷேசமானது?
  விநாயகர் சில சுவையான தகவல்கள்
  சிவராத்திரி விஷேசமானது ஏன்?
  முருகனுக்கு ஏன் இத்தனை பெயர்கள்?
  தமிழகத்திலுள்ள நவ கைலாயங்கள்
  கேரளாவின் 108 துர்க்கை கோயில்கள்
  எப்படி வந்தது தீபாவளி?
  தசரதனுக்கு ஏன் நான்கு பிள்ளைகள்?
  ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் பூமியில் வாழ்ந்த காலம் எவ்வளவு?
  ஆலயத்திற்குச் சென்று வழிபடுவது அவசியமா?
  அனுமனுக்கு வடை மாலை ஏன்?
  திருநீறு எங்கெல்லாம் பூசலாம்?
  விநாயகருக்கு முதல் மரியாதை ஏன்?
  கீதை சொல்லும் சொல்லக்கூடாத விசயங்கள்
  சிவபெருமானின் 64 திருக்கோலங்கள்
  முருகா என்றால் என்ன கிடைக்கும்?
  குரு சீடனை ஏற்கும் தீட்சை முறைகள்
  விபூதியின் தத்துவம்
  கோயில்களில் பாலியல் சிற்பங்கள் ஏன்?
  தீபாவளியன்று என்ன செய்ய வேண்டும்?
  கிருஷ்ணர் கண்ணை மூடிக் கொண்டது ஏன்?
  இறைவன் ஆடிய நடனங்கள்
  யாரை வணங்கலாம்? யாரை வணங்கக் கூடாது?
  செய்யக்கூடியதும் செய்யக்கூடாததும்
  கணவனைக் காக்கும் சாவித்திரி நோன்பு
  விநாயகர் வழிபாட்டுக்கான இலைகள்
  இறைவனை வழிபட்ட பிற உயிரினங்கள்
  நவராத்திரி பூஜை ஏன்?
  வேள்விகளும் பலன்களும்
  காசிக்கு சென்று எதை விட்டு வரவேண்டும்?
  பசுவும் பாம்பும் கடவுளாகுமா?
  அம்பலப்புழா பால் பாயாசம்
  துர்க்கையம்மனை ராகு காலத்தில் வழிபடுவது ஏன்?
  சிவபெருமான் அபிஷேகப் பலன்கள்
  ஈசன் உபதேசித்தத் தலங்கள்
  பரமபதம் விளையாட்டு ஏன்?
  வேள்வி மந்திரங்களும் - வேள்வியின் பலன்களும்
  பதின்மூன்று வகை சாபங்கள்
  இறை வழிபாட்டில் வில்வம், துளசி ஏன்?
  சரஸ்வதிக்கு வெள்ளைப்புடவை ஏன்?
  பிரதோஷங்களும் வழிபாட்டுப் பலன்களும்
  சண்டிகேசுவரருக்கு தனிமரியாதை ஏன்?
  உணவு வழித் தோசங்கள்
  திருமாலின் தோற்றங்களில் அழகிய தோற்றம்
  மகாலட்சுமி வசிக்கும் இடங்கள்
  பஞ்சகவ்யம் அபிசேகம் ஏன்?
  நந்தியை எத்தனை முறை வலம் வருவது?
  சிவன் சொத்து குல நாசம் – பொருள் என்ன?
  மாவிளக்கு ஏற்றுவதன் பலன்கள்
  இராமேஸ்வரத் தீர்த்தங்களும் பலன்களும்
  பட்டினத்தார் சொன்னதன் பொருள் என்ன?​
  கலியுகத்தில் என்னென்ன நடக்கும்?
  அனுமனுக்கு வடை மாலையா? ஜிலேபி மாலையா?
  தீர்க்க சுமங்கலி பவா

தேனி மு. சுப்பிரமணி எழுதிய நூல்கள்

                                      


இங்குள்ள படைப்புகளை வணிக நோக்கமின்றி “படைப்பாளர் பெயருடன் நன்றி: முத்துக்கமலம் இணைய இதழ்” என்று குறிப்பிட்டுப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்
Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License