இணையத்தில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு!       இது தமிழ் ஆர்வலர்களின் இலக்கியத் துடிப்பு!!                     ISSN: 2454-1990
muthukamalam muthukamalam
பத்தொன்பதாம் ஆண்டில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கும் முத்துக்கமலம் பன்னாட்டுத் தமிழ் மின்னிதழின் படைப்புகளைப் பார்வையிடத் தங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறோம்...!        முத்துக்கமலம் இணைய இதழின் வளர்ச்சிக்குத் தங்களால் இயன்ற நன்கொடையினை அளித்து உதவலாம்...!!
Content
உள்ளடக்கம்



பார்வையாளர்கள்
(04-12-2008 முதல்)


ஆன்மிகம்
இந்து சமயம்

அஷ்டாவக்ர கீதையின் கருத்துகள்

மு. சு. முத்துக்கமலம்


'அஷ்டாவக்ர கீதை' என்பது ஒரு வேதாந்த நூலில் அஷ்டாவக்ர முனிவர் கூறும் சில கருத்துக்களை நாமும் அறிந்து கொள்ளலாம்.

1. விவேகம் இல்லாத அஞ்ஞானிகள் பிறவிச் சூழலை மேலும் தொடர்கிறார்கள். ஆனால் ஞானிகளோ பிறவிச்சூழலுக்கு ஆணி வேராக உள்ள அக்ஞானத்தையே ஒழித்து விடுகிறார்கள்.

2. ஜீவன் முக்தராகிய யோகிக்கு, ஆசை என்பதே இல்லை. அதனால் இந்த உலகில் அவருக்குக் கடமையும் கிடையாது.

3. அக்ஞானிகளுக்கு உள்ளத்தில் அடங்காத ஆசை இருப்பதால் மன அமைதி கிட்டுவதில்லை. ஞானிகளோ ஆத்ம தத்துவத்தை நன்கு அறிந்து பற்றற்ற நிலையில் மனம் அடங்கி இருப்பதால், எப்போதும் ஆனந்தமாக மனச்சாந்தியுடன் இருக்கிறார்கள்.

4. 'நான் பிரம்மம்' என்ற உன்னத நிலையில் நிலைபெற்ற ஞானி ஒரு போதும் குழப்பமடைவதில்லை. ஏனெனில் அவன் அடைய வேண்டியது ஒன்றுமில்லை.

5. உலக ஆசைகளிலிருந்து விடுபட்ட உயர் ஞானி, உலக மக்களின் பார்வையில் செயல்களில் ஈடுபட்டவன் போல் தோன்றினாலும் உண்மையில் அவன் செயலைச் செய்யாதவனே ஆவான்.

6. உயர் ஞானியின் இயல்பான நிலை எதுவோ, அது கட்டுப்பாட்டிற்கு உட்பட்டதாக இல்லாவிட்டாலும் அழகாகவே இருக்கிறது; அக்ஞானியின் போலித்தனமான அமைதியோ அழகாக இருப்பதில்லை.

7. ஒருவன் பிறர் உதவியை நாடாதவனாக, ஆசைகளற்று இருந்தாலும் முன்வினை காரணமாக (பிராரப்த கர்மத்தால்) உலர்ந்த சருகு போல் இங்கும் அங்கும் அலைக்கழிக்கப்படுகிறான்.

8. ஆசைகள் எதுவுமற்ற, இயல்பாகவே சமாதி நிலையைப் பெற்ற ஆத்மஞானி எவனோ, அவனே இறையருள் பெற்றவனாவான்.

9. உலகத்தோடு ஒட்டி வாழாதவனுக்கு உடல் மீது பற்று (தேகாபிமானம்) கிடையாது. எனவே, அவனுக்குச் சுக துக்கங்களால் பாதிப்பும் ஏற்படுவதில்லை.

10. எவன் ஒருவன், 'உடல் காரணமாகவே எல்லாச் செயல்களும் நடைபெறுகின்றன; தூய்மையே வடிவமான ஆத்மாவாகிய என்னால் செயல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை' என்ற தீர்மானத்தில் இருக்கிறானோ, அவன் செயல்களைச் செய்தாலும் செய்யாதவனே ஆவான்.


11. புலனின்பங்களில் வெறுப்படைந்து சதா சர்வகாலமும் ஆத்மாவிலேயே சஞ்சரிப்பவன், உலகியலில் இருந்தாலும் ஆத்மசுகத்தில் மகிழ்ச்சியாகவே இருப்பான்.

12. 'எல்லாம் கற்பனையே' என்ற நிச்சய புத்தியுள்ளவன் எதைப் பார்த்த போதிலும் அதைப் பிரம்மமாகவேக் காண்பான்.

13. எவனுடைய உள்ளத்தில் அகங்காரம்! நிறைந்திருக்கிறதோ, அவன் செயலைச் செய்யாத போதிலும் செய்தவனே ஆகிறான்.

14. உண்மைத் தத்துவத்தைக் கேட்ட போதிலும் மூடன் மனம் தடுமாறுகிறான். ஆனால் அறிவில் சிறந்த பிரம்மஞானியோ ஒன்றும் அறியாதவனைப் போல் ஒடுங்கி விடுகிறான்.

15. அறிவில்லாதவர்கள் மனதை அடக்கவும், மனதை ஒருமைப்படுத்தவும் அடிக்கடி முயற்சி செய்வார்கள். ஆனால் ஆத்ம சொரூபத்தில் நிலைத்த ஞானிகளோ எதைச் செய்த போதிலும் கவனமற்றவர்கள் போலவே இருந்து வருவார்கள். அவர்களிடம் மன அடக்கமும், ஒருமைப்பாடும் முயற்சியின்றி இயல்பாகவே அமைந்திருக்கும்.

16. உலகியல் சார்ந்த செயலைச் செய்தேப் பழக்கப்பட்ட மனிதர்கள், அப்பழுக்கற்றதாக விளங்கும் ஆத்ம சொரூபத்தை அறிந்து கொள்வதில்லை.

17. அக்ஞானி மனதை அடக்குவதால் மட்டும் விடுதலையை (முக்தியை) அடைந்து விடுவதில்லை. ஆனால், இறையருள் பெற்றவனோ மெய்யறிவினால் மட்டுமே முக்தாத்மாவாக (முக்தி பெற்றவனாக) இருக்கிறான்.

18. எப்போது ஒருவன் ஆத்மாவாகிய தன்னைக் 'கர்த்தாவுமல்ல (செய்பவன் அல்ல), போக்தாவுமல்ல (அனுபவிப்பவன் அல்ல)' என்று உணர்ந்து கொள்கிறானோ, அப்போது எண்ணங்கள் யாவும் இல்லாமல் (நசிந்துப்) போகின்றன. அங்கு ஆத்மா மட்டுமேப் பிரகாசிக்கிறது.

19. ஆத்மாவுடன் இணைந்து வாழும் ஞானிகள் நினைத்த போது முன்வினைப் பயனாக ஏற்பட்ட சுகபோகங்களை துறக்கவும் செய்வார்கள். அவர்களுக்குப் பந்த பாசம் கிடையாது.

20. செய்தேத் தீர வேண்டும் என்ற கடமையே சம்சாரம் எனப்படுகிறது. பந்தமற்ற பூரண ஞானிகளுக்குக் கடமை என்பதே இல்லை.


21. ‘நான் செய்கிறேன்' என்ற நினைவே அக்ஞானிக்குப் பலனை அனுபவிக்கச் செய்கிறது; அகங்காரமற்ற ஞானியோ இந்த உடலே இதைச் செய்கிறது' என்று நினைப்பதால் அவனை வினைப்பயன் ஒட்டுவதில்லை.

22. அக்ஞானி மனதை அடக்குவது என்ற பழக்கத்தை விட்டுவிட்டால், அக்கணமே உலக ஆசைகளுக்கு வசப்பட்டு மனம் போனபடி செயல் புரியத் தொடங்குவான்.

23. மந்த அறிவுள்ளவனுக்கு ஆத்மாவைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்ட போதிலும் மாயை விலகுவதில்லை. அவன் வெளித்தோற்றத்தில் மனம் அடங்கியவனாகக் காணப்பட்டாலும், உள்ளே உலகியல் ஆசைகள் நிறைந்தவனாகவே இருப்பான்.

24. உள்ளத்தில் சிறிது கூட ஆசையில்லாத முக்தாத்மாவுக்கு உலகியல் சார்ந்த (தாழ்ந்த) விஷயங்களில் சிரத்தையிருப்பதில்லை.

25. கடமைகளும், (விருப்பு வெறுப்பு போன்ற) இரட்டை எண்ணங்களும், கற்பனைகளும் ஒழிந்து போன நிலையே 'ஜீவன் முக்த நிலை' எனப்படும்.

26. எப்போதும் பரிசுத்த வடிவினனாக விளங்கும் ஆத்மாவுக்கு அறிபவன், அறியப்படும் பொருள், அறிவு என்பவைகள் இல்லை.

27. எப்போதும் தூயவடிவினனாக விளங்கும் ஆத்மாவுக்கு மாயையுமில்லை; சம்சாரமுமில்லை; விருப்பு - வெறுப்பு என்பதுமில்லை.

28. பூரணஞானிக்கு இருப்பு - இல்லாமை; ஒன்று - இரண்டு போன்ற வேற்றுமைகள் கிடையாது; உபதேசமோ, சாஸ்திரமோ, குருவோ, சீடனோ, வாழ்வின் குறிக்கோளோ ஆத்மாவில் ஒன்றுபட்டவனுக்குத் தேவைப்படுவதில்லை.

29. ஒருவன் மிகவும் செழிப்பான போக வாழ்க்கையை அடைந்திருந்த போதும், அவைகள் எல்லாவற்றையும் துறந்தாலன்றி பேரின்பம் அடைய முடியாது.

30. ஆம். சொரூபம் மாறுதலற்றது; களங்கமில்லாதது; அழிவற்றது. அது வெகுதொலைவிலுமில்லை, அருகிலுமில்லை. எப்போதும் அது அடையப்பட்டதாகவே இருக்கிறது.

31. 'ஆத்மா பிரம்ம சொரூபம்' என்ற உண்மையை அறிந்தவனுக்கு எந்தவித ஆசையுமில்லை; வேற்றுமை உணர்வு (பேதபுத்தி) ஏற்படுவதும் இல்லை.

*****


இது முத்துக்கமலம் இணைய இதழின் படைப்பு.

இணைய பக்க முகவரி: http://www.muthukamalam.com/spiritual/hindu/p954.html


  2024
  2023
  2022
  2021
  2020
  2019
  2018
  2017


வலையொளிப் பதிவுகள்
  பெரியார் சொல்லும் திராவிடத் திருமணங்கள்

  எம்.ஜி.ஆர் நடித்த திரைப்படங்கள்

  சைனிக் பள்ளி சேர்க்கைக்கான நுழைவுத்தேர்வு

  கௌரவர்கள் யார்? யார்?

  தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்கள்

  பிள்ளையார் சுழி வந்தது எப்படி?

  வருவது போவது, வந்தால் போகாது, போனால் வராது...?

  பண்டைய படைப் பெயர்கள்

  ஸ்ரீ அன்னை உணர்த்திய மலர்கள்

  மாணவன் எப்படி இருக்க வேண்டும்?

  மரம் என்பதன் பொருள் என்ன?

  நீதி சதகம் கூறும் நீதிகள்

  மூன்று மரங்களின் விருப்பங்கள்

  மனிதன் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய குணங்கள்

  மனிதனுக்குக் கிடைத்த கூடுதல் ஆயுட்காலம்

  யானை - சில சுவையான தகவல்கள்

  ஒரு இரவுக்குள் நாலு கோடி பாடல்

  புகழ்ச்சிக்குப் பின்னால் வருவது...?

  நான்கு வகை மனிதர்கள்

  தேனி எஸ். மாரியப்பன் சிரிப்புகள் - I

  மாபாவியோர் வாழும் மதுரை

  கிருபானந்த வாரியார் பொன்மொழிகள் - I

  தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கு ஒன்னு வைக்க மறந்துட்டானே...?

  குபேரக் கடவுள் வழிபாட்டு முறை

  மூன்று வகை மனிதர்கள்

  உலக மகளிர் நாள் விழா - முத்துக்கமலம் உரை


சிறப்புப் பகுதிகள்





முதன்மைப் படைப்பாளர்கள்

வலைப்பூவில் முத்துக்கமலம் இணைக்க...


சிரிக்க சிரிக்க
  எரிப்பதா? புதைப்பதா?
  அறிவை வைக்க மறந்துட்டானே...!
  செத்தும் செலவு வைப்பாள் காதலி!
  வீரப்பலகாரம் தெரியுமா?
  உங்களுக்கு ஒண்ணுமே இல்ல...!
  இலையுதிர் காலம் வராது!
  கண்ணதாசனின் நகைச்சுவைகள்
  குறைச்சுத்தான் எடை போடறாரு...!
  அவருக்கு ஒரு விவரமும் தெரியலடி!
  குனிஞ்ச தலை நிமிராத பொண்ணு...?
  இடத்தைக் காலி பண்ணுங்க...!
  சொறி சிரங்குக்கு ஒரு பாடல்!
  மாமியாரு பச்சைக்கிளி மாதிரி!
  மாபாவியோர் வாழும் மதுரை
  இளைய பெண்ணைக் கட்டித் தருவீங்களா?
  ஸ்ரீரங்கத்து யானைக்கு நாமம்!
  அகிலாவை அபின்னு கூப்பிடுறியே...?
  ஆறு தலையுடன் தூங்க முடியுமா?
  கவிஞரை விடக் கலைஞர்?
  பேயைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பு!
  கடைசியாகக் கிடைத்த தகவல்!
  மூன்றாம் தர ஆட்சி
  பெயர்தான் கெட்டுப் போகிறது!
  தபால்காரர் வேலை!
  எலிக்கு ஊசி போட்டாச்சா?
  சவ ஊர்வலத்தில் எப்படிப் போவது?
  சம அளவு என்றால்...?
  குறள் யாருக்காக...?
  எலி திருமணம் செய்து கொண்டால்?
  யாருக்கு உங்க ஓட்டு?
  வரி செலுத்தாமல் ஏமாற்றுவது எப்படி?
  கடவுளுக்குப் புரியவில்லை...?
  முதலாளி... மூளையிருக்கா...?
  மூன்று வரங்கள்
  கழுதையுடன் கால்பந்து விளையாட்டு!
  நான் வழக்கறிஞர்
  பெண்ணின் வாழ்க்கை பந்து போன்றது
  பொழைக்கத் தெரிஞ்சவன்
  காதல்... மொழிகள்
குட்டிக்கதைகள்
  எல்லாம் நன்மைக்கே...!
  மனிதர்களது தகுதி அறிய...
  உள்ளங்கைகளில் ஏன் முடி இல்லை?
  இனிப்புப் பேச்சில் ஏமாறலாமா?
  அழுது புலம்பி என்ன பயன்?
  புகழ்ச்சிக்குப் பின்னால் வருவது...?
  கடவுளைக் காண உதவும் கண்ணாடி
  தகுதியில்லாதவருக்கு தந்த அடைக்கலம்
  உயரத்தில் இருந்தால் மதிப்பு கிடைக்குமா?
  ராமன் ராவணனிடம் கேட்ட அறிவுரை?
  அழியப் போவதில் ஆசை வைக்கலாமா?
  கழுதைக்குக் கிடைக்குமா வாய்ப்பு?
  எல்லாம் ஒரு கோவணத்துக்காக...!
  சிங்கத்திற்கு வாழைப்பழம்!
  வலை வீசிப் பிடித்த வேலை
  சாவிலிருந்து தப்பிக்க என்ன வழி?
  இறை வழிபாட்டிற்கு ஏற்ற வயது எது?
  கல்லெறிந்தவனுக்கு பழமா?
  சிவபெருமான் முன்பு காலை நீட்டலாமா?
  வீண் புகழ்ச்சிக்கு ஆசைப்படலாமா?
  ராமன் எப்படி ராமச்சந்திரன் ஆனார்?
  அக்காவை மணந்த ஏழை?
  சிவபெருமான் செய்த பாகப்பிரிவினை!
  இராமன் சாப்பாட்டு இராமனா?
  சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய இலஞ்சம்
  புண்ணிய நதிகளில் நீராடினால் போதுமா?
  பயமிருப்பவன் வாழ்வில் முன்னேற முடியுமா?
  தகுதி இல்லாமல் தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ளலாமா?
  கழுதையின் புத்திசாலித்தனம்
  விற்ற மரத்தைத் திருப்பிக் கேட்கலாமா?
  தலைமை ஒன்றுக்கு அதிகமாக இருக்கலாமா?
  சொர்க்கமும் நரகமும் எப்படிக் கிடைக்கின்றன?
  திரிசங்கு சுவர்க்கம் என்று ஏன் சொல்கிறார்கள்?
  புத்திசாலி வாயைத் திறக்கலாமா?
  இறைவன் தப்புக் கணக்கு போடுவானா?
  ஆணவத்தால் வந்த அழிவு!
  சொர்க்கத்துக்கான நுழைவுச்சீட்டு
  சொர்க்க வாசல் திறக்குமா...?
  வழுக்கைத் தலைக்கு மருந்து
  மனைவிக்குப் பயப்படாதவர்
  சிங்கக்கறி வேண்டுமா...?
  வேட்டைநாயின் வருத்தம்
  மாமியாரைச் சாகடிக்க ஒரு மருந்து
  கோவணத்திற்காக ஓடிய சீடன்
  கடவுள் ரசித்த கதை
  புத்தர் மௌனமாக இருக்கலாமா?
  குளத்தை வெட்டினால் புண்ணியம் கிடைக்குமா?
  சிங்கத்திற்குத் தற்பெருமை வரலாமா?
  தேங்காய் சிதறுகாயான கதை
  அஷ்டாவக்கிரர் செய்த உபதேசம்
  அர்ச்சுனனுக்கு வந்த ஆணவம்
  கம்பர் வீட்டு வேலைக்காரி சொன்ன விடுகதை
  சிறப்பான ஆட்சிக்கு எவை தேவை?
  அழியும் பொருள் மேல் ஆசை கொள்ளலாமா?
  விமானத்தில் பறந்த கஞ்சன்
  நாய்களுக்கு அனுமதி இல்லை
  வடைக்கடைப் பொருளாதாரம்
ஆன்மிகம் - இந்து சமயம்
  ஆலயத்தினுள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிகள்
  தானம் செய்வதால் வரும் பலன்கள்
  முருகனுக்கு காவடி எடுப்பது ஏன் தெரியுமா?
  பிரதோஷம் எப்படி விஷேசமானது?
  விநாயகர் சில சுவையான தகவல்கள்
  சிவராத்திரி விஷேசமானது ஏன்?
  முருகனுக்கு ஏன் இத்தனை பெயர்கள்?
  தமிழகத்திலுள்ள நவ கைலாயங்கள்
  கேரளாவின் 108 துர்க்கை கோயில்கள்
  எப்படி வந்தது தீபாவளி?
  தசரதனுக்கு ஏன் நான்கு பிள்ளைகள்?
  ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் பூமியில் வாழ்ந்த காலம் எவ்வளவு?
  ஆலயத்திற்குச் சென்று வழிபடுவது அவசியமா?
  அனுமனுக்கு வடை மாலை ஏன்?
  திருநீறு எங்கெல்லாம் பூசலாம்?
  விநாயகருக்கு முதல் மரியாதை ஏன்?
  கீதை சொல்லும் சொல்லக்கூடாத விசயங்கள்
  சிவபெருமானின் 64 திருக்கோலங்கள்
  முருகா என்றால் என்ன கிடைக்கும்?
  குரு சீடனை ஏற்கும் தீட்சை முறைகள்
  விபூதியின் தத்துவம்
  கோயில்களில் பாலியல் சிற்பங்கள் ஏன்?
  தீபாவளியன்று என்ன செய்ய வேண்டும்?
  கிருஷ்ணர் கண்ணை மூடிக் கொண்டது ஏன்?
  இறைவன் ஆடிய நடனங்கள்
  யாரை வணங்கலாம்? யாரை வணங்கக் கூடாது?
  செய்யக்கூடியதும் செய்யக்கூடாததும்
  கணவனைக் காக்கும் சாவித்திரி நோன்பு
  விநாயகர் வழிபாட்டுக்கான இலைகள்
  இறைவனை வழிபட்ட பிற உயிரினங்கள்
  நவராத்திரி பூஜை ஏன்?
  வேள்விகளும் பலன்களும்
  காசிக்கு சென்று எதை விட்டு வரவேண்டும்?
  பசுவும் பாம்பும் கடவுளாகுமா?
  அம்பலப்புழா பால் பாயாசம்
  துர்க்கையம்மனை ராகு காலத்தில் வழிபடுவது ஏன்?
  சிவபெருமான் அபிஷேகப் பலன்கள்
  ஈசன் உபதேசித்தத் தலங்கள்
  பரமபதம் விளையாட்டு ஏன்?
  வேள்வி மந்திரங்களும் - வேள்வியின் பலன்களும்
  பதின்மூன்று வகை சாபங்கள்
  இறை வழிபாட்டில் வில்வம், துளசி ஏன்?
  சரஸ்வதிக்கு வெள்ளைப்புடவை ஏன்?
  பிரதோஷங்களும் வழிபாட்டுப் பலன்களும்
  சண்டிகேசுவரருக்கு தனிமரியாதை ஏன்?
  உணவு வழித் தோசங்கள்
  திருமாலின் தோற்றங்களில் அழகிய தோற்றம்
  மகாலட்சுமி வசிக்கும் இடங்கள்
  பஞ்சகவ்யம் அபிசேகம் ஏன்?
  நந்தியை எத்தனை முறை வலம் வருவது?
  சிவன் சொத்து குல நாசம் – பொருள் என்ன?
  மாவிளக்கு ஏற்றுவதன் பலன்கள்
  இராமேஸ்வரத் தீர்த்தங்களும் பலன்களும்
  பட்டினத்தார் சொன்னதன் பொருள் என்ன?​
  கலியுகத்தில் என்னென்ன நடக்கும்?
  அனுமனுக்கு வடை மாலையா? ஜிலேபி மாலையா?
  தீர்க்க சுமங்கலி பவா


தேனி மு. சுப்பிரமணி எழுதிய நூல்கள்

                                                        


இங்குள்ள படைப்புகளை வணிக நோக்கமின்றி “படைப்பாளர் பெயருடன் நன்றி: முத்துக்கமலம் இணைய இதழ்” என்று குறிப்பிட்டுப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்
Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License