Welcome to Muthukamalam Tamil Web Magazine...! முத்துக்கமலம் இணைய இதழ் தங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது...!
                1-6-2006 முதல் இணையத்தில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு! இது தமிழ் ஆர்வலர்களின் இலக்கியத் துடிப்பு!!            ISSN  2454-1990
muthukamalam
             


முத்து: 12 கமலம்: 6
உள்ளடக்கம்
பார்வையாளர்கள்
(04-12-2008 முதல்)

சமையல்
அசைவச் சமையல்
Alexa Rank


கட்டுரை
கருத்தரங்கக் கட்டுரைகள்

தமிழ்ச் சிந்தனை மரபுகள் - பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கம்

      

49. ஆண்டாளின் பாவை நோன்பும் தைநீராடலும்


கி. சுகன்யா

ஆய்வியல் நிறைஞர் மாணவி,
பெரியார் ஈ. வெ. ரா. கல்லூரி, திருச்சி.

முன்னுரை

பெண்களால் நோற்கப்படும் நோன்புகளுள் பாவை நோன்பும் ஒன்று. சங்ககாலம் தொடங்கி இன்று வரை பல பெயர்களுடன் நோன்பாகவும், விளையாட்டாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. நீராடலில் ஆரம்பித்த பாவை விளையாட்டு சமயரீதியான நோன்பாக மாறியுள்ளது.

பாவை விளக்கம்

‘திரு’ என்றால் மரியாதைக்குரிய என்று பொருள். ‘பாவை’ என்றால் பெண் என்று பொருள். வணக்கத்துக்குரிய பெண் தெய்வமான ஆண்டாள் பாடியதால் இது திருப்பாவை என்னும் பெயர் பெற்றது. ’பாவை’ என்ற சொல்லுக்கு ‘நோன்பு’ என்றும் பொருள். மேன்மையான நோன்பினை பற்றிக் கூறுவதால் ‘திருப்பாவை’ என்று அழைக்கப்பட்டது என்றும் சொல்வதுண்டு.

பாவை நோன்பு

பாவை நோன்பு என்ற கன்னியஎ விரதம் தமிழகத்தின் பழமையான விரதங்களில் ஒன்றாகும். நாடு செழிக்க நல்ல மழை பெய்ய வேண்டும் என்றும், பெண்களுக்கு நல்ல கணவன் அமைய வேண்டும் என்பதற்காகவும் கடைப்பிடிக்கும் விரதமாகும். இந்த விரதம் தைநீராடல் என்ற பெயரால் அழைக்கப்பட்டது. மார்கழி மாதத்தில் நடைபெற்ற இந்த விரதமானது தற்போது தனுர் மாத விரதம் என்று மாறிவிட்டது. பாவை நோன்பானது அதிகாலையில் கன்னிப்பெண்கள் ஒருவரையொருவர் எழுப்பிக் கொண்டு யமுனையில் நீராடி ஈரமண்ணால் தேவியைப் போல் உருவம் அமைத்து, அதைக்கொண்டு காத்யாயினி தேவியை வழிபட்டு இந்த விரதத்தை நடத்தி வந்தனர்.

பெயர் மாற்றம் ஏற்படக் காரணம்

பாகவத புராணத்தில் நோன்பு பற்றிய செய்திகள் காணப்படுகின்றன. சங்க காலத்தில் தைநீராடல் என்று அழைக்கப்பட்ட பாவை நோன்பு பிற்காலத்தில் மார்கழி நீராடலாக மாறியதற்குக் காரணம், ‘திங்கள்’ என்னும் சொல்லே மாதத்தினைக் குறிக்கும். நிலவின் வளர்ச்சி தேய்வு முதலியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு இருவகை காலக்கணிப்பு முறைகள் ஏற்பட்டன.

தமிழ் மாதக்கணக்கு சூரியனை மையமாக வைத்துக் கணக்கிடாமல் சந்திரனை மையமாக வைத்து கணக்கிடப்பட்டது. அந்நாளில் மார்கழி மாதம் பௌர்ணமியில் தொடங்கி அமாவாசையில் முடிவடையும். மாதமுறைக்கு ‘அமாந்தம்’ என்று பெயர். இதற்கு நேர்மாறாக அமாவாசையில் தொடங்கி பௌர்ணமியில் முடியும் முறைக்கு ‘பூர்ணிமாந்தம்’ என்று வழங்கப்பட்டது.



நோன்பின் சிறப்பு

பண்டைய காலத்தில் வாழ்ந்த தமிழர் வழிபாடெல்லாம் தனியொருவர் வழிபாடாக இல்லாமல் சமுதாயத்தின் நலம் கருதிய வழிபாடாக இருந்தது. சிலம்பில் வரும் வரிப்பாடல்கள் கன்னிப்பெண்கள் நோன்பெல்லாம் நாடு செழிக்க நல்ல மழை பெய்ய வேண்டும் எனும் பாவை பாட்டாகவே முடிவடையும்.

நோன்பு விதி

‘மேலையார் செய்வனகள்’ என்று ஆண்டாள் அருளிச் செய்தமையால் மார்கழி நோன்புக்கு வேத விதியில்லை என்றும் ஆன்றோர் கடைபிடித்ததே மூலம் என்பதும் பண்டையோரின் கொள்கையாகும். இந்த விரதத்தை மேற்கொண்டால் சிறந்த கணவனைத் தர அருள் செய்வாள். திருமணத்தடைகளும் நீங்கும். திருமணமான பெண்கள் மேற்கொண்டால் மாங்ல்ய பலம் கூடும் என்று நம்புகின்றனர்.

மார்கழி மாதச் சிறப்பு

மார்கழியை வடமொழியில் ‘மார்க்சீரிசம்’ என்பட். ’மர்கம்’ என்பது ‘வழி’ என்றும் ‘சீர்சம்’ என்பது தலைசிறந்தது, உயர்ந்தது என்றும் கூறுவர். எனவே தான் ஆண்டாள் திருப்பாவையில்

‘மார்கழித் திங்கள் மதிநிறைந்த நன்னாளால்’

என்று பாடினார்.

மனிதர்களாகிய நமக்கு பன்னிரு மாதங்களும் தேவர்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு சமம். பன்னிரு மாதங்களை தட்சிணாயணம் (ஆடி முதல் மார்கழி வரை), உத்தராயணம்(தை முதல் ஆனி வரை) என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர்.

உத்தராயணம் தேவர்களுக்கு ஒரு இரவாகவும், தட்சிணாயனம் ஒரு பகலாகவும் அமையும். உத்தராயணம் தொடங்குவதற்கு முந்தைய மாதமான மார்கழி தேவர்களுக்கு அதிகாலைக்கு ஒப்பாகும். அதிகாலையான பிரம்மமுகூர்த்தம் 4 மணி முதல் 6 மணி வரை உள்ள நேரமாகும். இந்த நேரம் இறை வழிபாட்டுக்கு உரியதாகும். எனவேதான் ஆண்டாளும் அதிகாலைப் பொழுதைக் கொண்டே நோன்பினை நோற்றாள். மார்கழி மாதச்சிறப்பு புராண இதிகாசங்களில் காணப்படுகிறது. மாதங்களில் நான் மார்கழி என்று கீதையில் கண்ணன் கூறுகிறான்.



நோன்பு வழக்கில் உள்ள இடங்கள்

கேரளாவில் திருவாதிரை நாளின் இறுதியில் கேரள மக்கள் ஆடை ஆபரணங்களால் அலங்கரித்துக் கொண்டு பாயசத்துடன் விருந்து உண்டு மகிழ்வர். ஆதலால் மார்கழி தைநீராட்டம் என்று வழங்கி வந்து பின் சமய நோன்பாக மாறியுள்ளது. மார்கழியில் திருமணம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுவதில்லை. சிலர் பீடை மாதம் என்பர். பீடை மாதமாக இருந்தால் அர்ச்சுணனக்கு இம்மாதத்தில் கீதையை உபதேசித்து இருப்பாரா கண்ணன்? எனவே தான் திறக்காத கோவில்களும் திறக்கும் மதாம் என்பர்.

பாவை பாட்டு வகைகள்

திருப்பாவை பாடல்களில் இறுதி அடியில் ‘ஏலோர் எம்பாவாய்’ என்ற சொல் வந்துள்ளது. ‘ஏல்’ என்பதற்கு ஏற்றுக்கொள்’ என்றும் ‘ஓர்’ என்பதற்கு ஆராய்ந்து பார் என்றும் பொருள். பாவை நோன்பை காமம் சாலா வயதையுடைய (5-9) பெண்களும் நோன்பினை நோற்றதாகத் திருப்பாவை பாடல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

நோன்பு வழக்கில் உள்ள இடங்கள்

மார்கழி நோன்பு தமிழகம் மட்டுமின்றி, கேரளம், தாய்லாந்து போன்ற நாடுகளில் கொண்டாடப்படுகிறது. தாய்லாந்து நாட்டு அந்தணர் கடைத்திறப்பு மந்திரம் ஒன்றினைப் பாடுகின்றனர். இப்பாடல் ‘சிவாலயத் திறப்பு’ என்றும் ‘கயிலைத்திறப்பு’ என்றும் கூறுவர்.

தாய்லாந்து நாட்டில் திருப்பாவை, திருவெம்பாவை போன்றவை திரிபவா, திரியம்பவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

முடிவுரை

திருப்பாவை முத்தாய் 30 பாசுரங்களை உடையது. மார்கழி எனும் காலமும் அதில் உள்ள நோன்பும் சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. அன்று முதல் இன்று வரை இந்நோன்பு சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.


*****


இது முத்துக்கமலம் இணைய இதழின் படைப்பு.

இணைய பக்க முகவரி: http://www.muthukamalam.com/essay/seminar/s3/p49.html


ISSN 2454 - 1990
Change Language/மொழி மாற்றம் செய்திட

வலைப்பூவில் முத்துக்கமலம் இணைக்க...


மாண்புமிகு தமிழ்நாடு முதலமைச்சர் ஜெ. ஜெயலலிதா அவர்களிடமிருந்து தமிழ்நாடு அரசின் தமிழ் வளர்ச்சித் துறையின் சிறந்த நூலாசிரியருக்கான பரிசு மற்றும் பாராட்டுச் சான்றிதழினைப் பெறுகிறார் தேனி மு. சுப்பிரமணி (13-04-2012)










சிரிக்க சிரிக்க
எரிப்பதா? புதைப்பதா?
அறிவை வைக்க மறந்துட்டானே...!
செத்தும் செலவு வைப்பாள் காதலி!
வீரப்பலகாரம் தெரியுமா?
உங்களுக்கு ஒண்ணுமே இல்ல...!
இலையுதிர் காலம் வராது!
கண்ணதாசனின் நகைச்சுவைகள்
குறைச்சுத்தான் எடை போடறாரு...!
அவருக்கு ஒரு விவரமும் தெரியலடி!
குனிஞ்ச தலை நிமிராத பொண்ணு...?
இடத்தைக் காலி பண்ணுங்க...!
சொறி சிரங்குக்கு ஒரு பாடல்!
மாமியாரு பச்சைக்கிளி மாதிரி!
மாபாவியோர் வாழும் மதுரை
இளைய பெண்ணைக் கட்டித் தருவீங்களா?
ஸ்ரீரங்கத்து யானைக்கு நாமம்!
அகிலாவை அபின்னு கூப்பிடுறியே...?
ஆறு தலையுடன் தூங்க முடியுமா?
கவிஞரை விடக் கலைஞர்?
பேயைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பு!
கடைசியாகக் கிடைத்த தகவல்!
மூன்றாம் தர ஆட்சி
பெயர்தான் கெட்டுப் போகிறது!
தபால்காரர் வேலை!
எலிக்கு ஊசி போட்டாச்சா?
சவ ஊர்வலத்தில் எப்படிப் போவது?
சம அளவு என்றால்...?
குறள் யாருக்காக...?
எலி திருமணம் செய்து கொண்டால்?
யாருக்கு உங்க ஓட்டு?
வரி செலுத்தாமல் ஏமாற்றுவது எப்படி?
கடவுளுக்குப் புரியவில்லை...?
முதலாளி... மூளையிருக்கா...?
குட்டிக்கதைகள்
எல்லாம் நன்மைக்கே...!
மனிதர்களது தகுதி அறிய...
உள்ளங்கைகளில் ஏன் முடி இல்லை?
இனிப்புப் பேச்சில் ஏமாறலாமா?
அழுது புலம்பி என்ன பயன்?
புகழ்ச்சிக்குப் பின்னால் வருவது...?
கடவுளைக் காண உதவும் கண்ணாடி
தகுதியில்லாதவருக்கு தந்த அடைக்கலம்
உயரத்தில் இருந்தால் மதிப்பு கிடைக்குமா?
ராமன் ராவணனிடம் கேட்ட அறிவுரை?
அழியப் போவதில் ஆசை வைக்கலாமா?
கழுதைக்குக் கிடைக்குமா வாய்ப்பு?
எல்லாம் ஒரு கோவணத்துக்காக...!
சிங்கத்திற்கு வாழைப்பழம்!
வலை வீசிப் பிடித்த வேலை
சாவிலிருந்து தப்பிக்க என்ன வழி?
இறை வழிபாட்டிற்கு ஏற்ற வயது எது?
கல்லெறிந்தவனுக்கு பழமா?
சிவபெருமான் முன்பு காலை நீட்டலாமா?
வீண் புகழ்ச்சிக்கு ஆசைப்படலாமா?
ராமன் எப்படி ராமச்சந்திரன் ஆனார்?
அக்காவை மணந்த ஏழை?
சிவபெருமான் செய்த பாகப்பிரிவினை!
இராமன் சாப்பாட்டு இராமனா?
சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய இலஞ்சம்
புண்ணிய நதிகளில் நீராடினால் போதுமா?
பயமிருப்பவன் வாழ்வில் முன்னேற முடியுமா?
தகுதி இல்லாமல் தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ளலாமா?
கழுதையின் புத்திசாலித்தனம்
விற்ற மரத்தைத் திருப்பிக் கேட்கலாமா?
தலைமை ஒன்றுக்கு அதிகமாக இருக்கலாமா?
சொர்க்கமும் நரகமும் எப்படிக் கிடைக்கின்றன?
திரிசங்கு சுவர்க்கம் என்று ஏன் சொல்கிறார்கள்?
புத்திசாலி வாயைத் திறக்கலாமா?
இறைவன் தப்புக் கணக்கு போடுவானா?
ஆணவத்தால் வந்த அழிவு!
சொர்க்கத்துக்கான நுழைவுச்சீட்டு
சொர்க்க வாசல் திறக்குமா...?
வழுக்கைத் தலைக்கு மருந்து
மனைவிக்குப் பயப்படாதவர்
சிங்கக்கறி வேண்டுமா...?
வேட்டைநாயின் வருத்தம்
ஆன்மிகம் - இந்து சமயம்
ஆலயத்தினுள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிகள்
தானம் செய்வதால் வரும் பலன்கள்
முருகனுக்கு காவடி எடுப்பது ஏன் தெரியுமா?
பிரதோஷம் எப்படி விஷேசமானது?
விநாயகர் சில சுவையான தகவல்கள்
சிவராத்திரி விஷேசமானது ஏன்?
முருகனுக்கு ஏன் இத்தனை பெயர்கள்?
தமிழகத்திலுள்ள நவ கைலாயங்கள்
கேரளாவின் 108 துர்க்கை கோயில்கள்
எப்படி வந்தது தீபாவளி?
தசரதனுக்கு ஏன் நான்கு பிள்ளைகள்?
ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் பூமியில் வாழ்ந்த காலம் எவ்வளவு?
ஆலயத்திற்குச் சென்று வழிபடுவது அவசியமா?
அனுமனுக்கு வடை மாலை ஏன்?
திருநீறு எங்கெல்லாம் பூசலாம்?
விநாயகருக்கு முதல் மரியாதை ஏன்?
கீதை சொல்லும் சொல்லக்கூடாத விசயங்கள்
சிவபெருமானின் 64 திருக்கோலங்கள்
முருகா என்றால் என்ன கிடைக்கும்?
குரு சீடனை ஏற்கும் தீட்சை முறைகள்
விபூதியின் தத்துவம்
கோயில்களில் பாலியல் சிற்பங்கள் ஏன்?
தீபாவளியன்று என்ன செய்ய வேண்டும்?
கிருஷ்ணர் கண்ணை மூடிக் கொண்டது ஏன்?
இறைவன் ஆடிய நடனங்கள்
யாரை வணங்கலாம்? யாரை வணங்கக் கூடாது?
செய்யக்கூடியதும் செய்யக்கூடாததும்
கணவனைக் காக்கும் சாவித்திரி நோன்பு
விநாயகர் வழிபாட்டுக்கான இலைகள்
தேனி மு. சுப்பிரமணி எழுதிய நூல்கள்

                       


இங்குள்ள படைப்புகளை வணிக நோக்கமின்றி “படைப்பாளர் பெயர் மற்றும் நன்றி: முத்துக்கமலம் இணைய இதழ்” என்று குறிப்பிட்டுப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்
Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License