Welcome to Muthukamalam Tamil Web Magazine...! முத்துக்கமலம் இணைய இதழ் தங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது...!
                1-6-2006 முதல் இணையத்தில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு! இது தமிழ் ஆர்வலர்களின் இலக்கியத் துடிப்பு!!            E - ISSN  2454-1990
muthukamalam muthukamalam
பல்வேறு தடைகளைத் தாண்டி, பதினாறாம் ஆண்டில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கும் முத்துக்கமலம் இணைய இதழ் தங்களை அன்புடனும் மனமகிழ்வுடனும் வரவேற்கிறது...

Content
உள்ளடக்கம்

சமையல்

பார்வையாளர்கள்
(04-12-2008 முதல்)


கட்டுரைத் தொடர்
கட்டுரைத் தொடர்

பண்பாட்டு நோக்கில் பழமொழிகள்

முனைவர் சி. சேதுராமன்


34. திசைகள்

திசைகள் நான்கு. கிழக்கு, மேற்கு, தெற்கு, வடக்கு என்பவை அவை. இவற்றுடன், வட கிழக்கு, வடமேற்கு, தென்கிழக்கு, தென்மேற்கு என்ற நான்கையும் சேர்த்துத் திசைகளை எட்டு என்றும் கூறுவர். இத்திசைகள பூமியை தெற்கு வடக்காகவும், கிழக்கு மேற்காகவும் பிரிக்கின்றன. ஒவ்வொரு திசையிலும் ஒவ்வொரு நாடு இருக்கின்றது. ஒவ்வொரு திசைக்கும் ஒரு தனித்துவம் உண்டு. இத்திசைகளை வைத்து பலவிதமான பழமொழிகள் வழங்கப்படுகின்றன. இப்பழமொழிகள் மக்களின் வாழ்வியல் நம்பிக்கையை விளக்குகின்ற வகையில் அமைந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.



கிழக்கும்மேற்கும்

சூரியன் உதிப்பது கிழக்குத் திசையாகும். மறைவது மேற்குத் திசையாகும். சூரியன் உண்மையிலேயே உதிப்பதும் இல்லை மறைவதும் இல்லை என்பதே உண்மையான அறிவியல் கூறும் கருத்தாகும். சூரியன் ஒரே நிலையில் நிற்கின்றது. பூமியே தன்னைத்தானே சுற்றிக் கொண்டும் சூரியனையும் சுற்றி வருகிறது. இதனால்தான் நமக்கு இரவு பகல் ஏற்படுகின்றது. சூரியன் தெரியும்போது அதனை உதயமாகிவிட்டது என்றும் சூரியன் இல்லாத போது அது மறைந்து விட்டது என்றும் மக்கள் கருதுகின்றனர்.

சிலர் தங்களது கருத்தையோ அல்லது கொள்கையையோ அல்லது ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றிக் கூறும்போது ஆணையிடுவர். இதனைச் சபதம் என்று வழக்கில் குறிப்பிடுவர். அவ்வாறு குறிப்பிடும்போது,

‘‘கிழக்கே உதிக்கிற சூரியன் மேற்கே உதிச்சாலும் அந்த இடத்திற்கு வரமாட்டேன்’’ என்று கூறுவர். இது அனைத்துத் தரப்பினரும் குறிப்பிடும் கருத்தாகும். இது உலகில் நடைபெறாத ஒன்று. அவ்வாறு உலகில் நிகழாத ஒன்றை குறிப்பிடும்போது இவ்வாறு மக்கள் பேசுவர். இக்கிழக்கு சூரியன் உதிக்கும் திசை என்பது காலங்காலமாக மக்களிடையே வழங்கப்பட்டு வருவதும் நோக்கத்தக்கது. இக்கிழக்குத் திசையையும் மேற்குத் திசையையும் சிலர் பார்ப்பர். பலர் பார்க்க மாட்டார்கள். கூத்தாடும் நடிகர்களும், கூலி வேலை செய்பவர்களும் இவ்வாறு இரு திசைகளையும் பார்ப்பர். இதனை,

‘‘கூத்தாடி கிழக்கே பார்ப்பான்
கூலிக்காரன் மேற்கே பார்ப்பான்’’

என்ற பழமொழிகள் தெளிவுறுத்துகின்றன.



இரவு பத்துமணிக்கு நாடகத்தில் நடிக்கும் நடிகர்கள் விடிய விடிய நடிப்பார்கள். சூரியன் உதயமாகும்பொழுது நாடகம் முடிந்திருக்கும். விடிந்தவுடன் நடிகர்கள் அனைவரும் நாடகத்தை முடித்துக் கொண்டு தங்களது ஊர்களுக்குச் சென்றுவிடுவர். பொழுதுவிடியாதா என்று கிழக்குத் திசையையே நாடக நடிகர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருப்பர். நாடகத்தை மக்கள் வழக்கில் கூத்து என்று குறிப்பிடுவர். அக்கூத்தில் நடிப்பவரைக் கூத்தாடி, கூத்தர் என்று வழங்குவர்.

வயலிலோ அல்லது வீடுகளிலோ வேலை செய்பவரைக் கூலிக்கு வேலை பார்ப்பவர் என்பர். கூலிக்கு வேலை செய்பவரையே கூலிக்காரன் என்று வழக்கில் குறிப்பிடுவர். இவர்கள் எப்போது சூரியன் மறையும் என்று மேற்குத் திசையையே பார்த்துக் கொண்டு வேலை செய்வர். சூரியன் மறைந்தவுடன் தங்களது வேலையை முடித்துக் கொண்டு கூலியை வாங்கிக் கொண்டு வீட்டிற்குச் சென்றுவிடுவர். இங்ஙனம் நடிகர்கள், கூலித்தொழிலாளர் ஆகியோரின் செயல்பாட்டினை விளக்குவதாக இப்பழமொழி அமைந்துள்ளது.



கிழக்கே வில்

மழை பெய்யும்போது கிழக்குத் திசையில் வானவில் தோன்றும். இதனை இந்திர வில் என்று மக்கள் குறிப்பிடுவர். இது பெரும்பாலும் கிழக்குத்திசையில் தோன்றும். ஒருசில நிமிடங்கள் இது நீடிக்கும். இவ்வாறு வானவில் தோன்றினால் நிலத்தில் நல்ல மழைபெய்து மழைநீர் கரைபுரண்டு ஓடும் என்பது மக்களின் நம்பிக்கை. இந்நம்பிக்கையினை,

‘‘கிழக்கே வில்லுப்போட்டா கீழ்வெள்ளம் வரும்’’

என்ற பழமொழி தெளிவுறுததுகிறது. இங்குகீழ் என்பது தரையை அதாவது நிலத்தைக் குறித்து வந்த சொல்லாகும். தரையில் நீரோட நன்கு மழைபொழியும் என்பதே இப்பழமொழியின் பொருளாகும்.

வடக்குத் திசை



வடக்குத் திசையைப் புண்ணிய திசை என்று மக்கள் கருதுகின்றனர். ஏனெனில் முக்தித் தலம் என்று வழங்கப்படக் கூடிய காசி வடக்குத் திசையில் இருப்பதால் மக்கள் அவ்வாறு நம்புகின்றனர். அதுமட்டுமல்லாது வட திசையை நோக்கி்த் தலையை வைத்துப் படுத்தல் கூடாது. வடக்குத் திசையில் காந்தப்புல ஆற்றல் மிகுதியாகும். நாம் தலைவைத்துப் படுக்கும்போது நம் உடலில் உள்ள காந்த ஆற்றலும் வடதிசையில் உள்ள காந்த ஆற்றலும் இணையும்போது உடலில் தேவையில்லாத நோய்கள் வருவதற்கு ஏதுவாகிவிடும். காந்தப்புல எதிர்ப்பு விளைவுகளில் இருந்து தற்காத்துக் கொள்வதற்காகவே நமது பெரியோர்கள் வடதிசையில் தலைவைத்துப் படுக்கக் கூடாது என்றனர். இதனை,

‘‘வாராத வாழ்வு வந்தாலும் வடக்கே தலைவைத்துப் படுக்காதே’’

என்ற பழமொழி எடுத்துரைக்கின்றது.

பிணமாக இருந்தாலும் மக்கள் வடதிசையினைப் பார்த்து தலையை வைத்துப் புதைக்க மாட்டார்கள். நமது தலையானது தென்துருவம் போன்றது. வடதிசை வடதுருவம் போன்றது. அதனால்தான் இரு துருவங்களும் சந்திக்காது. அவ்வாறு சந்தித்தாலும் பல்வேறு விரும்பத்தகாத உடல் உபாதைகள் ஏற்படும் என்பதை உணர்ந்தே நமது முன்னோர்கள் வடதிசையில் தலைவைத்துப் படுக்கக் கூடாது என்றனர். இது நமது வாழ்வை வளமாக்கும் பண்பாட்டு மொழியாகும்.

வடதிசையும் வாஸ்தும்



நமது முன்னோர்கள் வீடு கட்டும்போது வாஸ்து சாஸ்திரம் பார்ப்பது இல்லை. மாறாக மனையடி சாஸ்திரம் மட்டுமே பார்த்து வீட்டைக் கட்டுவர். ஆனால் தற்போது அனைத்துத் தரப்பினரும் வாஸ்து நிபுணரை அழைத்து வந்து அவர் எவ்வாறு கூறுகிறாரோ அவ்வண்ணமே வீட்டைக் கட்டுகின்றனர். ஆனால் ஒவ்வொருவருடைய இராசிக்கும் ஒவ்வொரு திசை பொருத்தமானதாக அமையும். அதற்கேற்றாற் போன்றே வீட்டைக் கட்டுதல் வேண்டும். அதிலும் வடக்குப் பார்த்திருக்கும் வீட்டிற்கு வாஸ்து சாஸ்திரம் பார்க்க வேண்டியதில்லை என்று நமது பெரியோர்கள் கூறுவர். ஏனெனில் காசி, கைலாயம் உள்ளிட்ட சிவஸ்தலங்கள் அனைத்தும் வடக்கே உள்ளதால் சிவனின் அருட்பார்வை வடக்குப் பார்த்த வீட்டிற்கு உண்டு என்று நமது முன்னோர்கள் நம்பியதால் வடக்குப் பார்த்த வீட்டிற்கு வாஸ்து சாஸ்திரம் பார்க்கத் தேவையில்லை என்று கூறினர் போலும். இதனை,

‘‘வடக்கே பார்த்த வீட்டுக்கு வாஸ்த்துப் பார்க்கத் தேவையில்லை’’

என்ற பழமொழி தெளிவுறுத்துகிறது. இப்பழமொழி மக்களின் ஜோதிட நம்பிக்கையை உள்ளடக்கியதாக அமைந்திருப்பது நோக்கத்தக்கது.

இங்ஙனம் நான்கு திசைகளைக் குறித்து வழங்கப்படும் பழமொழிகள் மாந்தர்களின் வேலைக்கேற்ற குணநலன்களை விளக்குவதுடன் முன்னோர்களின் அறிவியல் சார்ந்த அறிவை வெளிப்படுத்தும் வகையிலும் அமைந்திருப்பது சிறப்பிற்குரியதாகும். முன்னோர்கள் நமது உடல்நலத்தில் அக்கறை கொண்டு பழமொழிகள் வாயிலாகத் தமக்குப் பின்வரும் சந்ததியினர் நற்பழக்க வழக்கங்களை கடைபிடித்து வாழ வேண்டும் என்ற அடிப்படையிலேயே அரிய கருத்துக்களைக் கூறிச் சென்றுள்ளனர். நமது முன்னோர்கள் வழியைப் பின்பற்றி உடல் நலத்துடன் மண்ணில் நல்ல வண்ணம் வாழ்ந்து மகிழ்வுறுவோம். வாழ்வு வளமடையும். மனது நிறைவடையும்.


*****


இது முத்துக்கமலம் இணைய இதழின் படைப்பு.

இணைய பக்க முகவரி: http://www.muthukamalam.com/essay/serial/p5ah.html


  2021
  2020
  2019
  2018
  2017

வலையொளிப் பதிவுகள்
  பெரியார் சொல்லும் திராவிடத் திருமணங்கள்

  எம்.ஜி.ஆர் நடித்த திரைப்படங்கள்

  சைனிக் பள்ளி சேர்க்கைக்கான நுழைவுத்தேர்வு

  கௌரவர்கள் யார்? யார்?

  தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்கள்

  பிள்ளையார் சுழி வந்தது எப்படி?

  வருவது போவது, வந்தால் போகாது, போனால் வராது...?

  பண்டைய படைப் பெயர்கள்

  ஸ்ரீ அன்னை உணர்த்திய மலர்கள்

  மாணவன் எப்படி இருக்க வேண்டும்?

  மரம் என்பதன் பொருள் என்ன?

  நீதி சதகம் கூறும் நீதிகள்

  மூன்று மரங்களின் விருப்பங்கள்

  மனிதன் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய குணங்கள்

  மனிதனுக்குக் கிடைத்த கூடுதல் ஆயுட்காலம்

  யானை - சில சுவையான தகவல்கள்

  ஒரு இரவுக்குள் நாலு கோடி பாடல்

  புகழ்ச்சிக்குப் பின்னால் வருவது...?

  நான்கு வகை மனிதர்கள்

  தேனி எஸ். மாரியப்பன் சிரிப்புகள் - I

  மாபாவியோர் வாழும் மதுரை

  கிருபானந்த வாரியார் பொன்மொழிகள் - I

  தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கு ஒன்னு வைக்க மறந்துட்டானே...?

  குபேரக் கடவுள் வழிபாட்டு முறை

  மூன்று வகை மனிதர்கள்

  உலக மகளிர் நாள் விழா - முத்துக்கமலம் உரை


சிறப்புப் பகுதிகள்





முதன்மைப் படைப்பாளர்கள்

வலைப்பூவில் முத்துக்கமலம் இணைக்க...


சிரிக்க சிரிக்க
  எரிப்பதா? புதைப்பதா?
  அறிவை வைக்க மறந்துட்டானே...!
  செத்தும் செலவு வைப்பாள் காதலி!
  வீரப்பலகாரம் தெரியுமா?
  உங்களுக்கு ஒண்ணுமே இல்ல...!
  இலையுதிர் காலம் வராது!
  கண்ணதாசனின் நகைச்சுவைகள்
  குறைச்சுத்தான் எடை போடறாரு...!
  அவருக்கு ஒரு விவரமும் தெரியலடி!
  குனிஞ்ச தலை நிமிராத பொண்ணு...?
  இடத்தைக் காலி பண்ணுங்க...!
  சொறி சிரங்குக்கு ஒரு பாடல்!
  மாமியாரு பச்சைக்கிளி மாதிரி!
  மாபாவியோர் வாழும் மதுரை
  இளைய பெண்ணைக் கட்டித் தருவீங்களா?
  ஸ்ரீரங்கத்து யானைக்கு நாமம்!
  அகிலாவை அபின்னு கூப்பிடுறியே...?
  ஆறு தலையுடன் தூங்க முடியுமா?
  கவிஞரை விடக் கலைஞர்?
  பேயைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பு!
  கடைசியாகக் கிடைத்த தகவல்!
  மூன்றாம் தர ஆட்சி
  பெயர்தான் கெட்டுப் போகிறது!
  தபால்காரர் வேலை!
  எலிக்கு ஊசி போட்டாச்சா?
  சவ ஊர்வலத்தில் எப்படிப் போவது?
  சம அளவு என்றால்...?
  குறள் யாருக்காக...?
  எலி திருமணம் செய்து கொண்டால்?
  யாருக்கு உங்க ஓட்டு?
  வரி செலுத்தாமல் ஏமாற்றுவது எப்படி?
  கடவுளுக்குப் புரியவில்லை...?
  முதலாளி... மூளையிருக்கா...?
  மூன்று வரங்கள்
  கழுதையுடன் கால்பந்து விளையாட்டு!
  நான் வழக்கறிஞர்
  பெண்ணின் வாழ்க்கை பந்து போன்றது
  பொழைக்கத் தெரிஞ்சவன்
  காதல்... மொழிகள்
குட்டிக்கதைகள்
  எல்லாம் நன்மைக்கே...!
  மனிதர்களது தகுதி அறிய...
  உள்ளங்கைகளில் ஏன் முடி இல்லை?
  இனிப்புப் பேச்சில் ஏமாறலாமா?
  அழுது புலம்பி என்ன பயன்?
  புகழ்ச்சிக்குப் பின்னால் வருவது...?
  கடவுளைக் காண உதவும் கண்ணாடி
  தகுதியில்லாதவருக்கு தந்த அடைக்கலம்
  உயரத்தில் இருந்தால் மதிப்பு கிடைக்குமா?
  ராமன் ராவணனிடம் கேட்ட அறிவுரை?
  அழியப் போவதில் ஆசை வைக்கலாமா?
  கழுதைக்குக் கிடைக்குமா வாய்ப்பு?
  எல்லாம் ஒரு கோவணத்துக்காக...!
  சிங்கத்திற்கு வாழைப்பழம்!
  வலை வீசிப் பிடித்த வேலை
  சாவிலிருந்து தப்பிக்க என்ன வழி?
  இறை வழிபாட்டிற்கு ஏற்ற வயது எது?
  கல்லெறிந்தவனுக்கு பழமா?
  சிவபெருமான் முன்பு காலை நீட்டலாமா?
  வீண் புகழ்ச்சிக்கு ஆசைப்படலாமா?
  ராமன் எப்படி ராமச்சந்திரன் ஆனார்?
  அக்காவை மணந்த ஏழை?
  சிவபெருமான் செய்த பாகப்பிரிவினை!
  இராமன் சாப்பாட்டு இராமனா?
  சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய இலஞ்சம்
  புண்ணிய நதிகளில் நீராடினால் போதுமா?
  பயமிருப்பவன் வாழ்வில் முன்னேற முடியுமா?
  தகுதி இல்லாமல் தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ளலாமா?
  கழுதையின் புத்திசாலித்தனம்
  விற்ற மரத்தைத் திருப்பிக் கேட்கலாமா?
  தலைமை ஒன்றுக்கு அதிகமாக இருக்கலாமா?
  சொர்க்கமும் நரகமும் எப்படிக் கிடைக்கின்றன?
  திரிசங்கு சுவர்க்கம் என்று ஏன் சொல்கிறார்கள்?
  புத்திசாலி வாயைத் திறக்கலாமா?
  இறைவன் தப்புக் கணக்கு போடுவானா?
  ஆணவத்தால் வந்த அழிவு!
  சொர்க்கத்துக்கான நுழைவுச்சீட்டு
  சொர்க்க வாசல் திறக்குமா...?
  வழுக்கைத் தலைக்கு மருந்து
  மனைவிக்குப் பயப்படாதவர்
  சிங்கக்கறி வேண்டுமா...?
  வேட்டைநாயின் வருத்தம்
  மாமியாரைச் சாகடிக்க ஒரு மருந்து
  கோவணத்திற்காக ஓடிய சீடன்
  கடவுள் ரசித்த கதை
  புத்தர் மௌனமாக இருக்கலாமா?
  குளத்தை வெட்டினால் புண்ணியம் கிடைக்குமா?
  சிங்கத்திற்குத் தற்பெருமை வரலாமா?
  தேங்காய் சிதறுகாயான கதை
  அஷ்டாவக்கிரர் செய்த உபதேசம்
  அர்ச்சுனனுக்கு வந்த ஆணவம்
  கம்பர் வீட்டு வேலைக்காரி சொன்ன விடுகதை
  சிறப்பான ஆட்சிக்கு எவை தேவை?
  அழியும் பொருள் மேல் ஆசை கொள்ளலாமா?
  விமானத்தில் பறந்த கஞ்சன்
  நாய்களுக்கு அனுமதி இல்லை
  வடைக்கடைப் பொருளாதாரம்
ஆன்மிகம் - இந்து சமயம்
  ஆலயத்தினுள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிகள்
  தானம் செய்வதால் வரும் பலன்கள்
  முருகனுக்கு காவடி எடுப்பது ஏன் தெரியுமா?
  பிரதோஷம் எப்படி விஷேசமானது?
  விநாயகர் சில சுவையான தகவல்கள்
  சிவராத்திரி விஷேசமானது ஏன்?
  முருகனுக்கு ஏன் இத்தனை பெயர்கள்?
  தமிழகத்திலுள்ள நவ கைலாயங்கள்
  கேரளாவின் 108 துர்க்கை கோயில்கள்
  எப்படி வந்தது தீபாவளி?
  தசரதனுக்கு ஏன் நான்கு பிள்ளைகள்?
  ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் பூமியில் வாழ்ந்த காலம் எவ்வளவு?
  ஆலயத்திற்குச் சென்று வழிபடுவது அவசியமா?
  அனுமனுக்கு வடை மாலை ஏன்?
  திருநீறு எங்கெல்லாம் பூசலாம்?
  விநாயகருக்கு முதல் மரியாதை ஏன்?
  கீதை சொல்லும் சொல்லக்கூடாத விசயங்கள்
  சிவபெருமானின் 64 திருக்கோலங்கள்
  முருகா என்றால் என்ன கிடைக்கும்?
  குரு சீடனை ஏற்கும் தீட்சை முறைகள்
  விபூதியின் தத்துவம்
  கோயில்களில் பாலியல் சிற்பங்கள் ஏன்?
  தீபாவளியன்று என்ன செய்ய வேண்டும்?
  கிருஷ்ணர் கண்ணை மூடிக் கொண்டது ஏன்?
  இறைவன் ஆடிய நடனங்கள்
  யாரை வணங்கலாம்? யாரை வணங்கக் கூடாது?
  செய்யக்கூடியதும் செய்யக்கூடாததும்
  கணவனைக் காக்கும் சாவித்திரி நோன்பு
  விநாயகர் வழிபாட்டுக்கான இலைகள்
  இறைவனை வழிபட்ட பிற உயிரினங்கள்
  நவராத்திரி பூஜை ஏன்?
  வேள்விகளும் பலன்களும்
  காசிக்கு சென்று எதை விட்டு வரவேண்டும்?
  பசுவும் பாம்பும் கடவுளாகுமா?
  அம்பலப்புழா பால் பாயாசம்
  துர்க்கையம்மனை ராகு காலத்தில் வழிபடுவது ஏன்?
  சிவபெருமான் அபிஷேகப் பலன்கள்
  ஈசன் உபதேசித்தத் தலங்கள்
  பரமபதம் விளையாட்டு ஏன்?
  வேள்வி மந்திரங்களும் - வேள்வியின் பலன்களும்
  பதின்மூன்று வகை சாபங்கள்
  இறை வழிபாட்டில் வில்வம், துளசி ஏன்?
  சரஸ்வதிக்கு வெள்ளைப்புடவை ஏன்?
  பிரதோஷங்களும் வழிபாட்டுப் பலன்களும்
  சண்டிகேசுவரருக்கு தனிமரியாதை ஏன்?
  உணவு வழித் தோசங்கள்
  திருமாலின் தோற்றங்களில் அழகிய தோற்றம்
  மகாலட்சுமி வசிக்கும் இடங்கள்
  பஞ்சகவ்யம் அபிசேகம் ஏன்?
  நந்தியை எத்தனை முறை வலம் வருவது?
  சிவன் சொத்து குல நாசம் – பொருள் என்ன?
  மாவிளக்கு ஏற்றுவதன் பலன்கள்
  இராமேஸ்வரத் தீர்த்தங்களும் பலன்களும்
  பட்டினத்தார் சொன்னதன் பொருள் என்ன?​
  கலியுகத்தில் என்னென்ன நடக்கும்?
  அனுமனுக்கு வடை மாலையா? ஜிலேபி மாலையா?
  தீர்க்க சுமங்கலி பவா

தேனி மு. சுப்பிரமணி எழுதிய நூல்கள்

                                      


இங்குள்ள படைப்புகளை வணிக நோக்கமின்றி “படைப்பாளர் பெயருடன் நன்றி: முத்துக்கமலம் இணைய இதழ்” என்று குறிப்பிட்டுப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்
Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License