Welcome to Muthukamalam Tamil Web Magazine...! முத்துக்கமலம் இணைய இதழ் தங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது...!
                1-6-2006 முதல் இணையத்தில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு! இது தமிழ் ஆர்வலர்களின் இலக்கியத் துடிப்பு!!            E - ISSN  2454-1990
muthukamalam muthukamalam
பல்வேறு தடைகளைத் தாண்டி, பதினாறாம் ஆண்டில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கும் முத்துக்கமலம் இணைய இதழ் தங்களை அன்புடனும் மனமகிழ்வுடனும் வரவேற்கிறது...

Content
உள்ளடக்கம்

சமையல்

பார்வையாளர்கள்
(04-12-2008 முதல்)


கட்டுரைத் தொடர்
கட்டுரைத் தொடர்

பண்பாட்டு நோக்கில் பழமொழிகள்

முனைவர் சி. சேதுராமன்


5. ஆணவம்

ஆணவம் மக்களிடம் காணப்படும கீழான குணங்களுள் ஒன்றாகும். இதனை, அகங்காரம், அகந்தை என்றும் வழங்குவர். ஆணவத்தைச் சைவசித்தாந்த சாத்திரங்கள் ‘ஆணவ மலம்’ என்று (மலம் – குற்றம்) என்று குறிப்பிடுகின்றன. ஆணவம் இன்றி மனிதன் வாழ்ந்தால் அவன் தெய்வ நிலைக்கு உயர்வான். ஆர்வத்துடன் அலைபவனை உலகம் வெறுக்கும். தூற்றும். ஆணவமின்றி இருப்பவனை உலகம் வணங்கும். அனுபவத்தின் வாயிலாகவே இதனைப் பலரும் உணர்வர். நமது முன்னோர்கள் யாரும் ஆணவத்துடன் இருத்தல் கூடாது என்பதற்காகத் தமது அனுபவங்களைப் பழமொழிகள் வாயிலாகக் கூறிப் போந்துள்ளனர்.

ஆணவக்காரர்களின் இயல்பு

ஆணவமுடையோர் பிறரை மதித்து நடந்து கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்கள் சொல்வதை மற்றவர்கள் கேட்க வேண்டும் என்றும், பிறர் தமக்கு எவ்வித அறிவுரையையும் கூறுதல் கூடாது என்றும் விரும்புவர். தாம் கூறியதுதான் சரி என்றும் வாதிடுவர். பிறர் கூறுவதை எள்ளளவும் ஏற்று நடக்க மாட்டார்கள். இத்தகையோரை, ‘‘தலை கொழுத்தவன், சரியான மண்டை, அகராதி புடிச்சவன், அகங்காரம் கொண்டவன்’’ என்று வழக்கத்தில் வழங்குவர். இவர்கள் பிறரைப் பற்றிக் கவலைப்படாது தங்களைப் பற்றி மட்டுமே எப்போதும் சிந்தித்துக் கொண்டு இருப்பர். பிறரோ, பிறர் கூறுவதோ அவர்களுக்குப் புலப்படாது. இவர்களின் இயல்பை,

‘‘கண்ணுக்குத் தலை தெரியுமா?’’

என்ற பழமொழி எடுத்துரைக்கின்றது. இதே பழமொழியை,

‘‘கண்ணுக்குத் தலை தெரியாது’’

என்றும் வழக்கத்தில் மக்கள் வழங்குவர்.



ஒருவனது கண்களுக்கு அவனது தலை தெரியாது. பிறருடைய தலையே தெரியும். அதுபோன்று ஆணவம் கொண்டோர் எதனைப் பற்றியும் கவலை கொள்ளாது நடப்பதனை இப்பழமொழி தெளிவுறுத்துகிறது. இவ்வாறு ஆணவத்தோடு நடப்பதனை, ‘‘தலைகொழுத்து ஆடுதல், மண்டைக் கொண்டு(கிட்டு) ஆடுதல், தலையில் கொம்பு முளைத்த மாதிரி’’ என்று வழக்கில் மக்கள் வழங்குவர். இவ்வாறு ஆணவத்துடன் எவரொருவரும் நடத்தல் கூடாது என்ற கருத்தினையும் இப்பழமொழி அறிவுறுத்துவது குறிப்பிடத்தக்கது.

ஆணவம் கொண்டோரின் நிலை

ஆணவம் கொண்டோர் விரைவில் தாழ்நிலை அடைவர். நமது புராண இதிகாசங்கள் அனைத்தும் ஆணவம் கொண்டோர் எங்ஙனம் அழிந்தனர் என்பதை எடுத்துரைக்கின்றன. துரியோதனன், இராவணன் உள்ளிட்ட பலர் ஆணவத்தால் அழிந்தனர்.

பிறரை மதித்து ஆணவமின்றி, நேர்மையாக வாழ்ந்தால் ஒருவர் தாங்கள் அடைய வேண்டிய இலக்கை அடைவர். ஆணவத்துடன் நடந்தால் தமது இலக்கை யாரும் அடைய முடியாது என்பதை,

‘‘காலால நடந்தால் காத வழி போகலாம்
தலையால நடந்தால் போக முடியுமா?’’

என்ற பழமொழி எடுத்துரைக்கின்றது.

"காலால் நடத்தல்" என்பது ஆணவமின்றி நடத்தலைக் குறிக்கும். காதம் (தூரம், தொலைவு) என்பது இலக்கு. வாழ்க்கை முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கும். பிறரோடு இணங்கி நேர்மையுடனும் ஆணவமின்றியுமம் ஒருவர் வாழ்தல் வேண்டும் என்ற பண்பாட்டினை இப்பழமொழி தெளிவுறுத்துகிறது.



ஆணவத்தின் தன்மை

ஆணவம் நம்மை இறைவனிடம் இருந்து பிரித்துவிடும். ஆணவம் கொண்டால் இறைவன் நம்மைவிட்டு வெளியேறும் நிலை ஏற்படும். இவ்வாணவத்தை, ‘‘Ego’’ என்பர். அதாவது, ‘‘Edging God Out’’ என்பதன் சுருக்கமாகக் Ego என்பதைக் கொள்ளலாம். கடவுள் நம்மை விட்டு வெளியேறும் இறுதி நிலையே ஆணவம் ஆகும். இத்தகைய ஆணவம் அழிவையே தரும். ஒருவனுடைய அறிவு செயல்படாத வண்ணம் செய்துவிடும் தன்மை கொண்டது ஆணவம். அறிவு செயல்படாததால் ஆணவம் கொண்டோர் தவறான முடிவுகளை எடுத்துத் தமக்குத் தாமே அழிவைத் தேடிக் கொள்வர். இதனை,

‘‘ஆணவம் அழிவைக் கொடுக்கும்’’

என்ற பழமொழி வலியுறுத்துகிறது. இதனை,

‘‘ஆணவம் அறிவைக் கெடுக்கும்’’

என்றும் வேறு வகையில் குறிப்பிடுவர். அழிவைத் தரும் ஆணவததை ஒருவன் கைவிட்டு வாழ்தல் வேண்டும் என்பதையும் இப்பழமொழி தெளிவுறுத்துகிறது.

ஆணவத்துடன் செயல்படுபவர் எந்தச் செயலையும் சரியாகச் செய்யமாட்டார். தங்களுக்குப் பலம் வாய்ந்தவர்களின் துணை வாய்த்திருந்தாலும் அவர்கள் அதனைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாது அழிவையே தேடிக் கொள்வர். துரியோதனனக்கு அறிவிலும், ஆற்றலிலும் அதிகத் திறன் வாய்ந்தோர் வாய்த்திருந்த போதிலும் அவன் அவர்களை எல்லாம் சரியாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாது ஆணவத்தால் அழிவைத் தேடிக் கொண்டதை மகாபாரதம் விளக்குகிறது. இதனை,

‘‘துள்ளுற(ஆணவம் கொண்டவர்கள்) மாடு பொதி சுமக்குமா?’’

(பொதி – செயல்களைச் செய்தல்)

என்ற பழமொழி தெளிவுறுத்துகிறது. ஆணவத்தால் பிறரைப் புரிந்து கொள்ளாது எடுத்தெரிந்து பேசுபவரையே இப்பழமொழி குறிப்பிடுவது நோக்கத்தக்கது.



ஆணவம் கொண்டோரின் நிலை

அனைவருக்கும் ஆணவம் உண்டு. ஆனால் சிலரே அதற்கு முழுமையாக ஆட்பட்டு அடிமையாவர். அங்ஙனம் ஆணவத்திற்கு அடிமையாவோர் தலைகால் புரியாமல் நடந்து கொள்வர். தாம் செய்வது சரியா? தவறா? என்று உணர்ந்து கொள்ளாமலேயே செயல்பட்டுத் தோல்வி அடைவர். மகாபாரதத்தில் வரும் கர்ணன் கொடையாளியாக இருந்தாலும் இத்தகைய தன்மை உடையவனாக விளங்குகிறான். இறுதிக்கட்டப் போரில் அர்ச்சுனனுடன் போரிடும்போது நாகாஸ்த்திரத்தைப் பயன்படுத்த நினைக்கிறான் கர்ணன். அப்போது தேரோட்டியாக விளங்கிய சல்லியன் அவ்வஸ்திரத்தை அர்ச்சுனனின் மார்பை நோக்கிக் குறி வைக்குமாறு கர்ணனிடம் கூறுகிறான். ஆனால் கர்ணன் மமதையுடன் அவனைத் தேரோட்டி என்று இகழ்ந்துரைத்து அர்ச்சுனனின் தலைக்குக் குறி வைக்கிறான். கண்ணன் அருச்சுனனின் தேரினைப் பூமியில் அழுத்த நாகாஸ்திரம் அச்சுனனின் தலையில்உள்ள கிரீடத்தை மட்டும் தள்ளிவிட்டுச் சென்று விடுகிறது. அர்ச்சுனன் மட்டும் பிழைக்கின்றான். கர்ணனின் மமதை அவனது அழிவுக்கு வித்திட்டது எனலாம்.

ஆணவத்துடன் எவரும் இருத்தல் கூடாது என்பதனை,

‘‘யானை தன் தலையில் தானே
மண்ணை அள்ளிப் போட்டுக்கிட்ட மாதிரி’’

என்ற பழமொழி தெளிவுறுத்துகிறது.

நீர்நிலையில் நீராடிவிட்டு வரும் யானையானது அதன் தலையில் ஊறும் ஒருவித மதநீரின் ஊறலைத் தடுக்கத் தனது தலையில் மண்ணை அள்ளிப் போட்டுக் கொள்ளும். இதனால் சுத்தமாக இருந்த யானையின் தலை மண்நிறைந்து காணப்படும். யானையின் செயல் அதன் உடல் நிலைக்கு ஏற்ப இருந்தாலும் அதன் செயலைக் கொண்டு சிலர் தங்களது ஆணவத்தால் தங்களுக்குத் தாங்களே அழிவைத் தேடிக் கொள்வர் என்பதனை இப்பழமொழி விளக்குவது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆணவம் அகன்று, அறிவுடன் செயல்பட்டு, உலகில் உயர இத்தகைய பழமொழிகள் நமக்கு வழிகாட்டுகின்றன எனலாம்.


*****


இது முத்துக்கமலம் இணைய இதழின் படைப்பு.

இணைய பக்க முகவரி: http://www.muthukamalam.com/essay/serial/p5e.html


  2021
  2020
  2019
  2018
  2017

வலையொளிப் பதிவுகள்
  பெரியார் சொல்லும் திராவிடத் திருமணங்கள்

  எம்.ஜி.ஆர் நடித்த திரைப்படங்கள்

  சைனிக் பள்ளி சேர்க்கைக்கான நுழைவுத்தேர்வு

  கௌரவர்கள் யார்? யார்?

  தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்கள்

  பிள்ளையார் சுழி வந்தது எப்படி?

  வருவது போவது, வந்தால் போகாது, போனால் வராது...?

  பண்டைய படைப் பெயர்கள்

  ஸ்ரீ அன்னை உணர்த்திய மலர்கள்

  மாணவன் எப்படி இருக்க வேண்டும்?

  மரம் என்பதன் பொருள் என்ன?

  நீதி சதகம் கூறும் நீதிகள்

  மூன்று மரங்களின் விருப்பங்கள்

  மனிதன் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய குணங்கள்

  மனிதனுக்குக் கிடைத்த கூடுதல் ஆயுட்காலம்

  யானை - சில சுவையான தகவல்கள்

  ஒரு இரவுக்குள் நாலு கோடி பாடல்

  புகழ்ச்சிக்குப் பின்னால் வருவது...?

  நான்கு வகை மனிதர்கள்

  தேனி எஸ். மாரியப்பன் சிரிப்புகள் - I

  மாபாவியோர் வாழும் மதுரை

  கிருபானந்த வாரியார் பொன்மொழிகள் - I

  தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கு ஒன்னு வைக்க மறந்துட்டானே...?

  குபேரக் கடவுள் வழிபாட்டு முறை

  மூன்று வகை மனிதர்கள்

  உலக மகளிர் நாள் விழா - முத்துக்கமலம் உரை


சிறப்புப் பகுதிகள்





முதன்மைப் படைப்பாளர்கள்

வலைப்பூவில் முத்துக்கமலம் இணைக்க...


சிரிக்க சிரிக்க
  எரிப்பதா? புதைப்பதா?
  அறிவை வைக்க மறந்துட்டானே...!
  செத்தும் செலவு வைப்பாள் காதலி!
  வீரப்பலகாரம் தெரியுமா?
  உங்களுக்கு ஒண்ணுமே இல்ல...!
  இலையுதிர் காலம் வராது!
  கண்ணதாசனின் நகைச்சுவைகள்
  குறைச்சுத்தான் எடை போடறாரு...!
  அவருக்கு ஒரு விவரமும் தெரியலடி!
  குனிஞ்ச தலை நிமிராத பொண்ணு...?
  இடத்தைக் காலி பண்ணுங்க...!
  சொறி சிரங்குக்கு ஒரு பாடல்!
  மாமியாரு பச்சைக்கிளி மாதிரி!
  மாபாவியோர் வாழும் மதுரை
  இளைய பெண்ணைக் கட்டித் தருவீங்களா?
  ஸ்ரீரங்கத்து யானைக்கு நாமம்!
  அகிலாவை அபின்னு கூப்பிடுறியே...?
  ஆறு தலையுடன் தூங்க முடியுமா?
  கவிஞரை விடக் கலைஞர்?
  பேயைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பு!
  கடைசியாகக் கிடைத்த தகவல்!
  மூன்றாம் தர ஆட்சி
  பெயர்தான் கெட்டுப் போகிறது!
  தபால்காரர் வேலை!
  எலிக்கு ஊசி போட்டாச்சா?
  சவ ஊர்வலத்தில் எப்படிப் போவது?
  சம அளவு என்றால்...?
  குறள் யாருக்காக...?
  எலி திருமணம் செய்து கொண்டால்?
  யாருக்கு உங்க ஓட்டு?
  வரி செலுத்தாமல் ஏமாற்றுவது எப்படி?
  கடவுளுக்குப் புரியவில்லை...?
  முதலாளி... மூளையிருக்கா...?
  மூன்று வரங்கள்
  கழுதையுடன் கால்பந்து விளையாட்டு!
  நான் வழக்கறிஞர்
  பெண்ணின் வாழ்க்கை பந்து போன்றது
  பொழைக்கத் தெரிஞ்சவன்
  காதல்... மொழிகள்
குட்டிக்கதைகள்
  எல்லாம் நன்மைக்கே...!
  மனிதர்களது தகுதி அறிய...
  உள்ளங்கைகளில் ஏன் முடி இல்லை?
  இனிப்புப் பேச்சில் ஏமாறலாமா?
  அழுது புலம்பி என்ன பயன்?
  புகழ்ச்சிக்குப் பின்னால் வருவது...?
  கடவுளைக் காண உதவும் கண்ணாடி
  தகுதியில்லாதவருக்கு தந்த அடைக்கலம்
  உயரத்தில் இருந்தால் மதிப்பு கிடைக்குமா?
  ராமன் ராவணனிடம் கேட்ட அறிவுரை?
  அழியப் போவதில் ஆசை வைக்கலாமா?
  கழுதைக்குக் கிடைக்குமா வாய்ப்பு?
  எல்லாம் ஒரு கோவணத்துக்காக...!
  சிங்கத்திற்கு வாழைப்பழம்!
  வலை வீசிப் பிடித்த வேலை
  சாவிலிருந்து தப்பிக்க என்ன வழி?
  இறை வழிபாட்டிற்கு ஏற்ற வயது எது?
  கல்லெறிந்தவனுக்கு பழமா?
  சிவபெருமான் முன்பு காலை நீட்டலாமா?
  வீண் புகழ்ச்சிக்கு ஆசைப்படலாமா?
  ராமன் எப்படி ராமச்சந்திரன் ஆனார்?
  அக்காவை மணந்த ஏழை?
  சிவபெருமான் செய்த பாகப்பிரிவினை!
  இராமன் சாப்பாட்டு இராமனா?
  சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய இலஞ்சம்
  புண்ணிய நதிகளில் நீராடினால் போதுமா?
  பயமிருப்பவன் வாழ்வில் முன்னேற முடியுமா?
  தகுதி இல்லாமல் தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ளலாமா?
  கழுதையின் புத்திசாலித்தனம்
  விற்ற மரத்தைத் திருப்பிக் கேட்கலாமா?
  தலைமை ஒன்றுக்கு அதிகமாக இருக்கலாமா?
  சொர்க்கமும் நரகமும் எப்படிக் கிடைக்கின்றன?
  திரிசங்கு சுவர்க்கம் என்று ஏன் சொல்கிறார்கள்?
  புத்திசாலி வாயைத் திறக்கலாமா?
  இறைவன் தப்புக் கணக்கு போடுவானா?
  ஆணவத்தால் வந்த அழிவு!
  சொர்க்கத்துக்கான நுழைவுச்சீட்டு
  சொர்க்க வாசல் திறக்குமா...?
  வழுக்கைத் தலைக்கு மருந்து
  மனைவிக்குப் பயப்படாதவர்
  சிங்கக்கறி வேண்டுமா...?
  வேட்டைநாயின் வருத்தம்
  மாமியாரைச் சாகடிக்க ஒரு மருந்து
  கோவணத்திற்காக ஓடிய சீடன்
  கடவுள் ரசித்த கதை
  புத்தர் மௌனமாக இருக்கலாமா?
  குளத்தை வெட்டினால் புண்ணியம் கிடைக்குமா?
  சிங்கத்திற்குத் தற்பெருமை வரலாமா?
  தேங்காய் சிதறுகாயான கதை
  அஷ்டாவக்கிரர் செய்த உபதேசம்
  அர்ச்சுனனுக்கு வந்த ஆணவம்
  கம்பர் வீட்டு வேலைக்காரி சொன்ன விடுகதை
  சிறப்பான ஆட்சிக்கு எவை தேவை?
  அழியும் பொருள் மேல் ஆசை கொள்ளலாமா?
  விமானத்தில் பறந்த கஞ்சன்
  நாய்களுக்கு அனுமதி இல்லை
  வடைக்கடைப் பொருளாதாரம்
ஆன்மிகம் - இந்து சமயம்
  ஆலயத்தினுள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிகள்
  தானம் செய்வதால் வரும் பலன்கள்
  முருகனுக்கு காவடி எடுப்பது ஏன் தெரியுமா?
  பிரதோஷம் எப்படி விஷேசமானது?
  விநாயகர் சில சுவையான தகவல்கள்
  சிவராத்திரி விஷேசமானது ஏன்?
  முருகனுக்கு ஏன் இத்தனை பெயர்கள்?
  தமிழகத்திலுள்ள நவ கைலாயங்கள்
  கேரளாவின் 108 துர்க்கை கோயில்கள்
  எப்படி வந்தது தீபாவளி?
  தசரதனுக்கு ஏன் நான்கு பிள்ளைகள்?
  ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் பூமியில் வாழ்ந்த காலம் எவ்வளவு?
  ஆலயத்திற்குச் சென்று வழிபடுவது அவசியமா?
  அனுமனுக்கு வடை மாலை ஏன்?
  திருநீறு எங்கெல்லாம் பூசலாம்?
  விநாயகருக்கு முதல் மரியாதை ஏன்?
  கீதை சொல்லும் சொல்லக்கூடாத விசயங்கள்
  சிவபெருமானின் 64 திருக்கோலங்கள்
  முருகா என்றால் என்ன கிடைக்கும்?
  குரு சீடனை ஏற்கும் தீட்சை முறைகள்
  விபூதியின் தத்துவம்
  கோயில்களில் பாலியல் சிற்பங்கள் ஏன்?
  தீபாவளியன்று என்ன செய்ய வேண்டும்?
  கிருஷ்ணர் கண்ணை மூடிக் கொண்டது ஏன்?
  இறைவன் ஆடிய நடனங்கள்
  யாரை வணங்கலாம்? யாரை வணங்கக் கூடாது?
  செய்யக்கூடியதும் செய்யக்கூடாததும்
  கணவனைக் காக்கும் சாவித்திரி நோன்பு
  விநாயகர் வழிபாட்டுக்கான இலைகள்
  இறைவனை வழிபட்ட பிற உயிரினங்கள்
  நவராத்திரி பூஜை ஏன்?
  வேள்விகளும் பலன்களும்
  காசிக்கு சென்று எதை விட்டு வரவேண்டும்?
  பசுவும் பாம்பும் கடவுளாகுமா?
  அம்பலப்புழா பால் பாயாசம்
  துர்க்கையம்மனை ராகு காலத்தில் வழிபடுவது ஏன்?
  சிவபெருமான் அபிஷேகப் பலன்கள்
  ஈசன் உபதேசித்தத் தலங்கள்
  பரமபதம் விளையாட்டு ஏன்?
  வேள்வி மந்திரங்களும் - வேள்வியின் பலன்களும்
  பதின்மூன்று வகை சாபங்கள்
  இறை வழிபாட்டில் வில்வம், துளசி ஏன்?
  சரஸ்வதிக்கு வெள்ளைப்புடவை ஏன்?
  பிரதோஷங்களும் வழிபாட்டுப் பலன்களும்
  சண்டிகேசுவரருக்கு தனிமரியாதை ஏன்?
  உணவு வழித் தோசங்கள்
  திருமாலின் தோற்றங்களில் அழகிய தோற்றம்
  மகாலட்சுமி வசிக்கும் இடங்கள்
  பஞ்சகவ்யம் அபிசேகம் ஏன்?
  நந்தியை எத்தனை முறை வலம் வருவது?
  சிவன் சொத்து குல நாசம் – பொருள் என்ன?
  மாவிளக்கு ஏற்றுவதன் பலன்கள்
  இராமேஸ்வரத் தீர்த்தங்களும் பலன்களும்
  பட்டினத்தார் சொன்னதன் பொருள் என்ன?​
  கலியுகத்தில் என்னென்ன நடக்கும்?
  அனுமனுக்கு வடை மாலையா? ஜிலேபி மாலையா?
  தீர்க்க சுமங்கலி பவா

தேனி மு. சுப்பிரமணி எழுதிய நூல்கள்

                                      


இங்குள்ள படைப்புகளை வணிக நோக்கமின்றி “படைப்பாளர் பெயருடன் நன்றி: முத்துக்கமலம் இணைய இதழ்” என்று குறிப்பிட்டுப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்
Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License